النبوة و الإمامة مسيرة متواصلة و هدف واحد في مواجهة الطواغيت و انحرافهم عن شرائع السماء : سيرة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام في مواجهة حكام بني العباس أنموذجا

Other Title(s)

The prophethood and imamate continuous march and unified goal in confronting tyranny and their deviation from heaven's religions : al-Imam Musa Bin Jaafar (pbuh)‎ in confronting the rulers of Banu al-Abbas

Author

العامري، حيدر زاير عبوسي

Source

مجلة الكلية الإسلامية الجامعة : مجلة علمية فصلية محكمة

Publisher

Islamic University of Najaf

Publication Date

2021-10-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

34

Main Subjects

Islamic Studies

Topics

• conflicts
• Martyrs
• Prophecy
• Guardianships

Arabic Abstract

لقد أشار أغلب الفلاسفة و المتكلمين إلى أن هناك حكمة من خلق الإنسان و الكون، و لا يمكن أن يكون ذلك الخلق و الإيجاد عبثيا أو من دون غاية، و أن تتبع سيرة الصالحين و المصلحين من الأنبياء و الرسل ومن سار على نهجهم-و على امتداد التاريخ الإنساني-نرى بدون أدنى شك أن أولئك هو الذين حملوا القيم الإنسانية السامية و دافعوا عن المظلومين و المستضعفين، و انهم دائما في مواجهة مع الظلم و الظالمين و المستبدين، و كانت سيرتهم و مواقفهم و ما قدموه من تضحيات في مواجهة و رفض الظلم و الاستبداد و الاستكبار أوضح دليل على ذلك، و هم من أطلقوا تلك الصيحات المدوية و قدموا حياتهم و حياة المقربين منهم و أنصارهم ثمنا و قربانا لها.

إن الاستبداد و الظلم و الطغيان لم تكتب له النهاية و الخاتمة، و إنما استمر مع استمرار المسيرة الإنسانية الطويلة و الشاقة، فكان لابد من جهة تحافظ على ذلك المنهج الخاتم و ذلك النور السماوي، و كانت الإمامة-المتمثلة بأئمة أهل البيت الاثني عشر عليه السلام هي الملاذ و الملجأ، و هي الحامي و الحافظ لذلك النور المتمثل بالشريعة الخاتمة، و لذلك وقع عليها العبئ الأكبر و المواجهة العظمى مع الاستبداد و الجور و الطغيان منذ رحيل النبي الخاتم صلى الله عليه و السلام و الى أن يأذن الله سبحانه و تعالى بأمره لخلقه بصلاح الأرض أو انتهائها و من عليها فتكون بذلك النهاية لذلك الصراع الطويل.

لقد مثلت مسيرة الأمام السابع من أئمة أهل البيت موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام مرحلة مهمة من تلك المرحلة الجهادية الطويلة للأنبياء و الرسل و المصلحين في مواجهة حكام الجور و الظلم و الاستبداد و انحرافاتهم الفكرية و الأخلاقية، و ما ارتكبوه من جرائم، و التي كان من أبشعها هو الأقدام على سجن الأمام و لسنوات طويلة، و ذلك لمنعه عن ممارسة دوره الإصلاحي في المجتمع، ثم بعد ذلك اغتياله بالسم، بعد يأسهم من إسكات صوته الذي مثل عنوان الحق وا لمطالبة بالعدل، و انكار الظلم و تبشيع صورة الظالمين مهما حاولوا تزيينها زيفا و ظلما.

English Abstract

Most philosophers and scholars have pointed out that there is wisdom behind the creation of humans and the universe, and it can never be absurd or without purpose.

Following up the life of the righteous and reformers from prophets and messengers and those who followed their path - and throughout human history - we see without any doubt that those are the ones who carried noble human values and defended the oppressed and the weak, and they are always oppose injustice and oppressors, and their life, their positions, and their sacrifices in facing and rejecting injustice, tyranny and arrogance were the clearest evidence of this, and offered their lives and the lives of those close to them and their supporters as a sacrifice for these values.

That tyranny, injustice and dictatorship have never ended, but rather continued with the long and arduous human journey, so it was necessary to maintain that final approach and that heavenly light, and the Imams- represented by the twelve imams of the Ahl al-Bayt, peace be upon them - was the refuge and resort, and was the protector and safer who preserved the Sharia, and hence faced the greater burden and great confrontation with tyranny, injustice and arrogance after the passing of Prophet Muhammed (PBUH).

The life of the seventh imam, one of the imams of Ahl al-Bayt, Musa bin Jaafar al-Kazim (PBUH), represented an important stage of that long jihadist phase of prophets, messengers, and reformers in the face of the rulers of injustice, dictatorship, tyranny, and their intellectual and moral deviations, and the crimes they committed, the worst of which was the imprisonment of the Imam for years, to prevent him from practicing his reformist role in society, and then to assassinate him with poison, after their failure in silencing his voice that represented the title of truth and the demand for justice, denying injustice and exposing the image of the oppressors no matter how much they tried to brighten it falsely and unjustly

Data Type

Conference Papers

Record ID

BIM-1353553

• APA
• MLA
• AMA