فلسفة الحدث التاريخي من خلال النظريات التاريخية : مقارنة بين نظريتي ابن خلدون و توينبي

Abstract AR

تتناول هذه الدراسة فلسفة الحدث التاريخي من خلال جملة من النظريات التاريخية و التي سنحصرها في نظريتين فقط و هما: نظرية (العمران و العصبية) عند ابن خلدون مع إبراز تفوق ابن خلدون على كل من سبقه من علماء عصره من العرب وغيرهم في تفسير التاريخ، و نظرية (التحدي و الإستجابة) عند توينبي و التي علل فيها الأحداث التاريخية و نشأة الحضارات و سقوطها موضحا من خلالها نظرته للتفسير التاريخي، كما تسعى الدراسة إلى تزويد القارئ بمقارنة بين النظريتين (أوجه الشبه و الإختلاف) للتعرف على جوانب التكامل و التفوق و التميز لكلا المفكرين من خلال تفسيرهما للحدث التاريخي و كذا لنظرتهما إلى مآل الحضارات، وكيف يكون المستقبل المنشود.

و تكمن أهمية الدراسة من حيث أنها تلقي الضوء على كيفية تفسير الأحداث التاريخية من حيث صعود و سقوط الحضارات بين ابن خلدون و توينبي و أثر نظريتيهما وموقعهما في تفسير الأحداث التاريخية، وقد استند البحث على مصادر عربية و أجنبية منها مؤلفات ابن خلدون و توينبي، عطفا على غيرها من المراجع المتنوعة.

و بعد البحث و التقصي توصل البحث إلى عدة نتائج منها أن نظريتا ابن خلدون و توينبي كونتا تكامل و تناغم في الفكر الأيديولوجي، و كأن توينبي أقام البناء الفكري لنظريته على الكثير من أعمدة فكر ابن خلدون من خلال نظرية (العمران و العصبية) لذا رأينا أن أوجه الشبه في الآراء بينهما في كثير من محاور تفسير التاريخ متشابهة مع بعضها بل حتى أنها في بعضها تكاد تكون متكاملة.