![](/images/graphics-bg.png)
مبدأ الواجب الاخلاقي عند كانط
Other Title(s)
Democracy in contemporary Arab Islamic thought from rejection to correction
Author
Source
مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية
Issue
Vol. 11, Issue 2 (31 Dec. 2021), pp.871-884, 14 p.
Publisher
University of Mohamed Boudiaf M'sila Faculty of Humanities and Social Sciences
Publication Date
2021-12-31
Country of Publication
Algeria
No. of Pages
14
Main Subjects
Topics
Abstract AR
إن معظم المذاهب الأخلاقية السابقة قد أغلقت عنصر الواجب أو الإلزام الخلقي و كأن الأخلاق مجرد بحث عن الغايات السعيدة فكل نظرية أخلاقية ربطت الخير باللذة أو السعادة أو المنفعة و أهملت جانبا هاما من جوانب الأخلاق ألا و هو جانب الإلزام أو الواجب و السبب في ذلك يعود إلى أن فلاسفة اليونان قد تصورو ا الفضيلة على أنها ضرب من الطمأنينة النفسية في حين أن الحياة الخلقية هي أيضا جهد و صراع و إلزام وأما النفعيون من فلاسفة العصر الحديث اعتبروا الخير مجرد شيء محسوس مما دفعهم إلى قياس نتائج الأفعال بمعيار تجريبي إلا أننا نجد أن العصر الحديث قد شهد اتجاهات أخلاقية جديدة أراد أصحابها جعل الواجب ركيزة أساسية للأخلاق و هذا ما نجده عند الفيلسوف الألماني المثالي إيمانويل كانط (1724-1804) باعتباره أحد ممثلي الإتجاه العقلي النقدي في مجال الأخلاق إذ يرى أن الواجب هو المصدر الوحيد للإلزام الخلقي فأخلاقية الفعل لا ترد إلى التجربة الحسية وغير مرهونة ببعض الاعتبارات النفعية المرتبطة بنتائج الأفعالبل مرتبطة بما نملكه من إحساس بالإلزام هذا الأخير يمثل القانون الأخلاقي الكلي الباطيني الذي تخضع له الطبيعة الإنسانية في كل زمان و مكان و المتضمن في صميم الفعل الأخلاقي في ذاته والواجب مرادف للقانون و القانون مصدره العقل لاعتبار أن الإنسان كائن عاقل و مبادئ العقل مطلقة.
Abstract EN
Most if the previous moral schools of thought neglected the element of duty or moral imperative, and morals were merely searching for happy ends.
Every ethical theory has linked goodness with pleasure, happiness, or btnrefit, and neglected an important aspect of morality except the obligatory aspect.
The reason for this is that Greek philosophers have conceived virtue as a kind of psychological tranquility, while the moral life an effort, struggle, and obligation.
As for the utilitarian.
Philosophers if the modern era, they considered goodnes merely a tangible thing, which led them to measure the results of actions with an experimental standard.
However, we find that the modern era has witnessed new ethical trends whose owners wanted to make duty a basic cornerstone of mora ls, this is what we find with the Geraman philosopher Immanuel Kant(1724-1804) as one of the representatives of the mental critical trend in the field of ethics.
He believes that duty is the only source of moral imperative, so the morality of action is not referred to the sensory experience and is not dependent on some utilitarian Considerations related to the results of action, but is linked to our sense of obligation.
The latter represents the total inner moral law to which the humman nature is subject to at every time and place and which is contained in the core of the ethical act itself out of respect for the mind itself thus; duty is synomous with law and law 's accountability is mainly related to the mind taking into consideration that man is a rational being and principles of the mind are olute
American Psychological Association (APA)
حمياني، صباح. 2021. مبدأ الواجب الاخلاقي عند كانط. مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية،مج. 11، ع. 2، ص ص. 871-884.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1370509
Modern Language Association (MLA)
حمياني، صباح. مبدأ الواجب الاخلاقي عند كانط. مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية مج. 11، ع. 2 (كانون الأول 2021)، ص ص. 871-884.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1370509
American Medical Association (AMA)
حمياني، صباح. مبدأ الواجب الاخلاقي عند كانط. مجلة العلوم الاجتماعية و الإنسانية. 2021. مج. 11، ع. 2، ص ص. 871-884.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1370509
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 884
Record ID
BIM-1370509