البيوايتيقا و جسد المرأة

Abstract AR

البحث في الاجهاض باعتباره جزءا من الوضعية الاخلاقية للحياة الجنينية قبل الشخصية؛ أي قبل الانوجاد في الواقع المعيوش و رسم حيز فيه يضمن بعدها الفرد حقه الانساني و السياسي و كذا التاريخي، من المواضيع التي أشعلت العقول و أشعلت معها الحياة السياسية و الرأي العام الذي خرج الى الشارع و فرض مقولته، مقولة تراوحت بين طرفين كلاهما رصد كما متينا من الحجج و البراهين القائمة في أساسها على ما فرضته مبادئ البيوإيتيقا من كرامة و حرية.

فالإجهاض حق من حقوق المرأة الخالص و التدخل فيه هو تدخل في الحريات الفردية، و الذي يقودنا رأسا لحق المرأة في التصرف بجسدها دون قيد أو شرط أو و صاية، تسعى المرأة من خلاله الى الانعتاق من أي سيطرة خارجية مفروضة عليها.

و الإجهاض هو جريمة في حق حميل له الحق في تجربة الحياة و خوض غمارها، فان لم يكن انسان فهو مشروع إنسان قابل للتحقق لا محالة بعبارة أخرى هو إنسان "بالقوة"، و التعرض له بالاجهاض هو بمثابة جريمة قتل في حق جنين ينبض بالحياة، و بالتالي هو تعرض لسيرورة الحياة الانسانية ككل.

و على هذا الأساس اشتد الصراع بين طرفي النزاع و المتمثلين في "حركة أنصار الحياة" و "حركة حرية الاختيار