المنابع العلاجية المقدسة المنتشرة في المغرب القديم : أكوا سيبتيميانا و أكوا فلافياناي نموذجا

Abstract AR

شهد المغرب القديم عامة تداول الحضارات و تعاقبها مؤثرة و متأثرة، فقد كان مسرحا لأغلب الاحداث التاريخية و أرضا خصبة لبناء المعالم الحضارية، الأمر الذي أدى إلى تنوع الثقافات و المخلفات الأثرية التي تراوحت بين ما هو محلي و أجنبي.

و مما لا شك فيه أن أي شيء يصنعه الإنسان ما هو إلا انعكاس للوسط الذي يعيش فيه، و عن طريقة تفكيره، هذا الأمر الذي سهل للباحث الأثري في البحث و التقصي عن حقيقة هذا الإنسان القديم، و ذلك من خلال مخلفاته الأثرية التي ما زالت منتشرة في المواقع الأثرية أو المعروضة في المتاحف.

من بين هذه المخلفات أو المعالم الآثرية التي كانت محور دراستنا هي المنشآت العلاجية المنتشرة في شمال افريقيا، إذ تعتبر هذه المعالم الأماكن الخاصة بالتداوي من بعض الأمراض، أو الأماكن الخاصة بأداء الطقوس الدينية، و ما لا يخفي ذكره حول علاقة الإنسان القديم و ارتباطه الوثيق بمعتقداته و خوفه من الموت، لذا كان يكرس كل ممتلكاته و حياته تكريما لمعبوداته حتى يتفادى سخطها و غضبها عليه، الأمر الذي طرح استفهامات كثيرة فيما يتعلق بالوظيفة الأصلية التي انشأت لها مثل هذه المعالم و سبب الانتشار الواسع لها ؟ كما تجدر الإشارة إلى أن هناك البعض من هذه المعالم العلاجية التي ما زالت محافظة على وظيفتها العلاجية و مخططها العمراني، مثل حمام الصالحين (خنشلة)، و حمام الدباغ (قالمة).