النظرية الجمالية في البلاغة العربية : دراسة بلاغية نقدية

Abstract AR

المتأمل في تراثنا البلاغي و النقدي يخرج بكثير من المعطيات، التي تثبت أن جهود السابقين قد باكرت في عديد من أصولها و فروعها المناهج النقدية الحديثة، و ما زالت تلك الجهود هي عدة الناقد التي بها يستطيع تقويم النص الأدبي، و إبراز خصائصه الفنية وسماته الجمالية التي أنجزها المبدع في نتاجه الفني و عمله الإبداعي، لقد انصرفت همم البلاغيين و النقاد قديما إلى بيان مواطن الجمال و الجلال في البيان القرآني و الشعر العربي، و سارعت إلى تأطير القواعد البلاغية و النقدية التي تسهم في توفير المعايير الجمالية في الأساليب الأدبية، وفق معايير منسقة و آليات إجرائية متقنة.

و إذا كانت الجمالية لم ترد في تراثنا العربي مصطلحا أدبيا، فقد تناولها نقادنا الأوائل وصفا ضمنيا في مباحث الإعجاز البياني التي اختص بها النص القرآني، وفاق غيره من وسائل التعبير و فنون التصوير، و علم البلاغة: أبرز علوم العربية التي وظفت توظيفا كبيرا في الكشف عن جماليات الخطاب القرآني، فسنوا القواعد البلاغية، ووضعوا المعايير الفنية التي تعين على فتق أكمامها، و معرفة أسرارها، و تحديد أوجه إعجازها، و الغوص في خضمها الزاخر باللآلئ الفنية و العناصر الجمالية، التي تحدى بها البيان القرآني أرباب الفصاحة و أعلام البلاغة، وقد عملت البلاغة على رصد الفرائد القرآنية فجاسوا خلالها، و بحثوا عذوبة جرسها وروعة تركيبها، و حسن تأليفها، و مواطن جمالها وقد ساهمت درايتهم بالقواعد اللغوية في معرفة جماليات التماسك النصي و الانسجام المعنوي في وحداته الخطابية و تراكيبه البيانية.