الإسناد النحوي بين الإطلاق والتقييد، ونماذجه في القرآن الكريم

Abstract AR

يتناول هذا البحث أقسام الإسناد النحوي بين الإطلاق و التقييد، وفيه بين الباحث مفهوم الإسناد في اللغة وفي اصطلاح النحاة، فذكر أن الإسناد في المعاجم العربية يعني التعاضد و التعاون، كما ذكر أن الإسناد عند النحاة يشير إلى ضم إحدى الكلمتين إلى الأخرى، أو نسبتها إليها على سبيل الإفادة التامة، كما بين الباحث الفارق بين الإسناد و الخبر، و انتهى في ذلك إلى أن كل خبر إسناد، و ليس كل إسناد خبرا، ثم شرح علاقة الإسناد بتمام الفائدة، فبين أن الإسناد قد يكون تاما إذا ذكر فيه طرفا الإسناد، وقد يكون ناقصا إذا ذكر فيه أحد الطرفين دون الآخر، مثل إسناد المصدر، واسمي الفاعل و المفعول، و الصفة المشبهة، و الظرف، كما بين أن الإسناد قد يكون تاما من حيث ذكر طرفيه، إلا أنه يظل ناقص الفائدة أو المعنى، فلا يكتمل المعنى إلا بعنصر غير إسنادي أو بتقييد الإسناد الأصلي بفضلة ما، وقد مثل على ذلك بتقييد الإسناد بالحال الذي لا يجوز الاستغناء عنه.

كما تناول البحث أقسام الإسناد من حيث الإطلاق و التقييد، فبين أن الإسناد المطلق هو ما اقتصر فيه الكلام على طرفي الإسناد فقط، و حدد أركان الإسناد المطلق في المبتدأ و الخبر، و الفاعل و الفعل أو نائب الفاعل، كما بين أن المقصود بالإسناد المقيد هو أن يقيد أحد طرفي الإسناد بقيد، أو يقيد مجموع العلاقة الإسنادية كلها بقيد أو أكثر، ثم أشار إلى أن قيود الإسناد قد تكون عامة و يقصد بها تلك القيود التي تقيد مجموع العلاقة الإسنادية، مثل تقييد الإسناد بالنفي أو بالنسخ، كما قد تكون خاصة حين تقيد أحد عنصري الإسناد دون الآخر، مثل قيد التعدية، و التبعية، و النسبة، وغيرها من القيود الخاصة.