مآذن غير نمطية بمساجد القاهرة الإسلامية المآذن متعددة الرؤوس

Other Title(s)

The unfamilier minarets in the Islamic mosques of Cairo the maltiple heads minarets

Joint Authors

محمود مرسي مرسي
العمري، آمال أحمد حسن
أحمد محمد سراج الدين

Source

مجلة العمارة و الفنون و العلوم الإنسانية

Issue

Vol. 7, Issue 33 (31 May. 2022), pp.554-572, 19 p.

Publisher

Arab Association for Islamic Civilization and Art

Publication Date

2022-05-31

Country of Publication

Egypt

No. of Pages

19

Main Subjects

History and Archaeology

Topics

Abstract AR

سميت المئذنة بعدة أسماء أولها (المئذنة) للدلالة على المكان المخصص لرفع الآذان، و (المنارة) لأنهاء قضاء بالسرج أثناء الصلوات الليلية لإعلام من لم يتسنى له سماع الآذان بأن موعد الصلاة قد حان.


وقد جاء بناء المئذنة متأخرا عن بناء المسجد فقد حدث ذلك في نهاية الفترة الأموية، حيث كانت مساجد الإسلام الأولى بغير مآذن حتى أواخر القرن 1هـ/ 7م، فقد كان النبي الكريم صلى الله عليه و سلم يصلي و أصحابه رضي الله عنهم بغير آذان إلى أن أمر النبي صلى الله عليه و سلم بلالا أن يؤذن داعيا للصلاة فكان يؤذن من أعلى سطح مجاور للمسجد.



تعد قمم المآذن من أهم السمات التى ميزت طرزها عموما، حيث بدأت في العصر الفاطمى بقمة على هيئة قبيبة، وفي العصر الأيوبى حتى بدايات العصر المملوكى البحرى على هيئة المبخرة، ثم إتخذت هيئة القطاع المخموس او ما نعرفه بشكل القلة المقلوب، وصولا إلى شكل القلم الرصاص في العصر العثمانى.

.

وكل شكل من الأشكال السابقة إتخذ في عصره كنسق عام سارت عليه غالبية قمم مآذن هذا العصر.


غير أن المعمارى المسلم منذ العصر المملوكى البحرى و حتى العثمانى كان قد قرر أن يبدع في تغيير الهيئة النمطية لهذا العنصر فإبتكر هيئة أخرى لهذه القمم؛ فإبتكر قمة مختلفة لا تحمل رأسا و احدة.

.

بل تعدتها إلى رأسين و أربع و خمس رؤوس، فمثلت نماذج غير نمطية وسط قمم مآذن عصرها.


وتم تقسيم المآذن في البحث تبعا لذلك على نحو ذات الرأسين و الأربع و الخمسة رؤوس، و أيضا تحديد ما هو قائم بالفعل و الدارس منها.


وسيرفق بالبحث دراسة وصفية معمارية لهذه المآذن و رمزيتها الدينية.

Abstract EN

The minaret was called by several names, the first of which is (the minaret) to denote the place designated for raising the call to prayer, and (the minaret) to end the prayer of the saddle during night prayers to inform those who could not hear the call to prayer that the time for prayer has come.


The construction of the minaret came later than the construction of the mosque, as this happened at the end of the Umayyad period, as the first mosques of Islam were without minarets until the end of the 1st century AH / 7th AD.

May God bless him and grant him peace.

Bilal called the call to prayer, and he used to call the call to prayer from the roof of the mosque.


Tops of the minarets are among the most important features that characterized their styles in general, as it began in the Fatimid era with a crest in the form of a dome, and in the Ayyubid era until the early Mamluk era in the form of the incense burner, then it took the form of the mukhmus sector (with The pentagonal shape) or what we know as the inverted few, up to the shape of the pencil in the Ottoman era and each of the previous forms was taken in its era as a general pattern on which most of the tops of the minarets of this era followed.


However, the Muslim architect from the Mamluk era until the Ottoman era had decided to innovate in changing the typical appearance of this element as a very significant component, so he invented another form for these peaks.

So he invented a different summit that did not bear a single turban.

But rather expanded it to two, four and five turbans, and it represented atypical models among the tops of the minarets of its time.


The minarets were divided accordingly in the search in the manner of two-, four- and five-turbans, and also determining what is already in place and studying them.


The research will be accompanied by an architectural descriptive study of these minarets and their religious symbolism.

American Psychological Association (APA)

العمري، آمال أحمد حسن ومحمود مرسي مرسي وأحمد محمد سراج الدين. 2022. مآذن غير نمطية بمساجد القاهرة الإسلامية المآذن متعددة الرؤوس. مجلة العمارة و الفنون و العلوم الإنسانية،مج. 7، ع. 33، ص ص. 554-572.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1393915

Modern Language Association (MLA)

محمود مرسي مرسي....[و آخرون]. مآذن غير نمطية بمساجد القاهرة الإسلامية المآذن متعددة الرؤوس. مجلة العمارة و الفنون و العلوم الإنسانية مج. 7، ع. 33 (أيار 2022)، ص ص. 554-572.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1393915

American Medical Association (AMA)

العمري، آمال أحمد حسن ومحمود مرسي مرسي وأحمد محمد سراج الدين. مآذن غير نمطية بمساجد القاهرة الإسلامية المآذن متعددة الرؤوس. مجلة العمارة و الفنون و العلوم الإنسانية. 2022. مج. 7، ع. 33، ص ص. 554-572.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1393915

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

-

Record ID

BIM-1393915