الحدود الحضارية والتمثلات الثقافية الرابطة بين بجاية الحمادية وتلمسان الزيانية

Abstract AR

نسعى في هذه الورقة البحثية إلى النظر في بعض الجوانب التي رسمتها جهود علماء عاشت على ظهر هذه الأرض الطيبة، من خلال التمظهرات الجليلة للحواضر العلمية التي كانت تضمها رقعة المغرب الأوسط بحدودها الجغرافية الواسعة، ولم تكن الجزائر عبر تاريخها الحافل معبرا للقوافل، ومبيتا للظاعنين يتخذ عند الحاجة كما يزعم البعض، بل برزت فيها عواصم اعترفت لها الممالك والدول بالسبق والسموق العلمي، فمن تيارت الرستمية، مرورا ببجاية الناصرية، وصولا إلى تلمسان الزيانية، كل هذه المدن كانت شاهدة على حياة فكرية وثقافية، تجلت أغلبها فيما دونه الرحالة، والمعتنون بتاريخ المغرب بشكل عام، فضلا عن الآثار الدالة على الحضارة التي نتحدث عنها، فالقلاع والقصور الملكية، وحتى المساجد العتيقة، والزوايا المباركة الضاربة في جذور التاريخ، وتبقى حاضرة بجاية بتاريخها المشهود الذي سطرته دول كثيرة، اتخذت منها إما عاصمة لملكها السياسي، أو أبقتها إرثا ثقافيا بحفرياتها وما ينقلها المؤخرون عنها، ولم يخب أوارها بعد سقوط الموحدين وقيام الدول الثلاث المشهورة، ولمكانتها بقي الصراع عليها محتدما بين الحفصيين والزيانيين لا يعرف له حدود، بل يصعب التنبؤ إلى أي جهة تنسب، رغم عدم اعتدادهم بها كعاصمة لملكهم، وذلك للزخم التاريخي والثقافي الذي تجثو فوقه، فسعت كلا الدولتين لربط العلاقة بها، وتقريبها إلى نطاقها.