تداولية المركز و الهامش في تلقي النسق الشعري : أبو تمام أنموذجا

Other Title(s)

Circulation of the center and margin in receipt of poetry : Abu Tammam is a model

Joint Authors

أمزيان، سهام
اسطمبول، ناصر

Source

سيميائيات

Issue

Vol. 18, Issue 1 (s) (30 Sep. 2022), pp.213-236, 24 p.

Publisher

University of Oran 1 Ahmed Ben Bella Laboratory of Semiotics and Discourse Analysis

Publication Date

2022-09-30

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

24

Main Subjects

Arabic language and Literature

Topics

Abstract AR

لطالما كان الشعر الجاهلي بمثابة (تراث جماعي) ينتمي إلى الأمة كجماعة مميزة، و على هذا الأساس أصبح قسرا على الشاعر خاصة المحدث.

أن يقدم نصه على النسق المعهود ليلبي ذائقة الجماعة، و من ثم أصبح تلقي النسق الشعري يعتمد على السير وفق النمطية الجاهلية باعتباره النموذج اللب و اصطلحنا عليه بالمركز-الذي يفرض سيطرته على بقية النماذج اللاحقة، و كل من يحاول التمرد على الطاغية، تستثنيه البلاغة القديمة و يقذف به في الفضاء الهامشي، و هو حال أبي تمام الذي حاول التحرر من الشكل الكلاسيكي مستهدفا اللامرئي، فمهد لظهور القصيدة المتحررة، غير أن هذا التمرد على المركز أوقعه في التعصب فوصف شعره بالغموض و الهجنة و أنه باطل و ضرب من المحال، و هو الأمر الذي دفع النقاد إلى نعته بالنسق الهامش.

و يتبدى لنا ذلك بجلاء في موازنة الآمدي، أن الناقد رغم ادعائه الإنصاف إلا أنه كان بالمرصاد لأبي تمام و جعل الصدارة للبحتري، لأنه يعتبر نسق أبي تمام غير نسق شعري هو نسق فلسفي، لاتسامه بالغموض و عدم التعاقب المنطقي وفق التركيب المتبع، فالأمدي له جاهزية النحوية الشعرية، هي مسلمة ميكانيكية تتسم بالوضوح و ترضخ لمعايير النموذج الأب (الطاغية)، و لهذا نلفي الآمدي في موازنته استثنى أبو تمام في ضوء مقابلته بالبحتري، لأن البحتري ينتمي لمجموعة شعرية (النموذج الطاغية)، و أبي تمام ينتمي لنفسه (النموذج الحداثي المبتدع)، و نصل بنتيجة مفادها أن الشاعر الطائي همشته البلاغة القديمة التي قوامها النموذج الجاهلي-المركز-، غير أن البلاغة الحديثة احتضنته و اعتبرته مبتكر نوع جديد من اللغة و هي اللغة التراكمية، و هو الأمر الذي يجعل نصه هرمسي يحتمل عدة تأويلات، و بهذه الخلة بالذات اعتبروه رأس مذهب حداثي و أخرج من الفضاء الخارجي المهمش و جعلوه النص البؤرة الحداثي (المركز).

Abstract EN

As a result, the poetry of the Jahiliyya has always been considered a "collective heritage" belonging to the nation as a distinct group.

on this basis, it has been forced for the poet, especially the speaker, to present his text in the usual manner to meet the tastes of the group, as he finds in that original text-which we have called the center-and then the receipt of poetry has become based on the following al-Jahiliyya pattern, which imposes its control on the other subsequent models.

everyone who tries to rebel from the tyrant, is excluded by the old rhetoric, and thrown into the marginal space, which is the case of Abi Tammam, who tried to be free from the classical form, targeting the invisible, and paved the emergence of the liberal poem.

however, this rebellion against the center has caused him to become bigoli bigotry and obscene, which led him, and which is the marginal thing, which is the marginal.

this is clearly evident in the balancing of the human being, that the critic, despite his claim of equity, was exactly on the lookout for my father and made the lead for al-Buhtari, because he considers Abu Tammam's pattern other than that of poetry to be philosophical, because it is ambiguous and analogical according to the structure followed.

the Emadi has poetic grammatical preparedness, which is a clear mechanical Muslim and complies with the criteria of the father's model, and that is why we meet the Emadi in his budget, he excluded Abu Tammam in the light of his interview with al-Buhtari, because al-Bahri belongs to a poetic group (the tyrannical model), and Abu Tammam belongs to himself (the innovative modernist model), and we reach the result that the feeling of his overwhelming, which is the poet's old, which is his power, which is the plentitlement model, which is a new, which is the plentiful model, which is the model, and his innovative, and his innovative model cumulative language, which makes its text hierarchical, it has several interpretations, and in this particular mix they considered it to be the tip of a modernist ideology that emerged from marginalized outer space and made it the centerpiece of modern text.

American Psychological Association (APA)

أمزيان، سهام واسطمبول، ناصر. 2022. تداولية المركز و الهامش في تلقي النسق الشعري : أبو تمام أنموذجا. سيميائيات،مج. 18، ع. 1 (s)، ص ص. 213-236.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1416863

Modern Language Association (MLA)

أمزيان، سهام واسطمبول، ناصر. تداولية المركز و الهامش في تلقي النسق الشعري : أبو تمام أنموذجا. سيميائيات مج. 18، ع. 1 (عدد خاص) (أيلول 2022)، ص ص. 213-236.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1416863

American Medical Association (AMA)

أمزيان، سهام واسطمبول، ناصر. تداولية المركز و الهامش في تلقي النسق الشعري : أبو تمام أنموذجا. سيميائيات. 2022. مج. 18، ع. 1 (s)، ص ص. 213-236.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1416863

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش : ص. 234-236

Record ID

BIM-1416863