مفهوم العنف لدى ستيفن بينكر : بين الثقافة و الطبيعة البشرية

Abstract AR

يهدف هذا البحث إلى الإجابة عن سؤال العنف من خلال ثنائية الطبيعة و الثقافة و ذلك من منظور الفيلسوف و عالم النفس التطوري في جامعة هارفارد ستيفن بينكر Steven Pinker (1954).

فهل العنف متأصل في الطبيعة البشرية أم أنه مكتسب و من الممكن ضبطه و السيطرة عليه.

فتاريخ الفلسفة السياسية حافل بالنظريات السياسية التي اتكأت على الطبيعة البشرية و الحالة الطبيعية كأساس لتبرير نتائجها، و على الرغم من كون الإجابات لم تتجاوز الوضع الافتراضي، إلا إنها كانت محور أساسي في تشكيل الفلسفات السياسية و ما يتبعها من عقد اجتماعي و اتجاهات سياسية و ذلك كون الإجابة عنه تضمن تماسك تلك المنظومة و تعطيها التبرير الذي تنشده.

فالطبيعة البشرية و ما يتبعها من أسئلة مثل حالة الطبيعة، أسئلة من الصعب الإجابة عنها بشكل نهائي و ذلك كون الإجابة (إن وجدت) مرتبطة بتاريخ الإنسان الفارق في التاريخ السحيق لدرجة تغيب-تمنع عنه-أي إجابة ضرورية و قابلة للتحقق من صحتها.

فالطبيعي يتداخل مع التاريخي لدرجة يصبح من المستحيل البت بصورة أكيدة في الحدود الفاصلة بينهم.

هذا الوضع يعطي لدراسة ستيفن بينكر أهمية استثنائية كونه يمثل محاولة جادة و أكاديمية للإجابة عن أحد أسئلة الطبيعة البشرية و من دون الوقوع في فخ الحالة الافتراضية التي تمثل الحالة الطبيعية الأولى، و التي ستعتمد بالضرورة على مصادرة ميتافيزيقية بخصوص الطبيعة البشرية، و التي من الممكن أن تطوع نتائجها لبعض الرهانات السياسية و دور السلطة بداخلها.

فهل من الممكن البناء على نتائج نظرية العنف العائدة لبينكر لتكون نواة جدية لنظرية عامة حول العنف قادرة على الإثبات و البناء عليها و ليست معتمدة على نظرية ميتافيزيقية أو أية آراء افتراضية ؟