التموضع التركيبي لألفاظ العموم بين السور المكية والمدنية

Abstract AR

يهدف هذا البحث إلى بيان التموضع التركيبي والوظيفة النحوية في التركيب الإسنادي و الظرفي و الشرطي، و ترتيبه و دلالته، وذلك لأربعة ألفاظ مما يفيد العموم بنفسه دون قرينة في التراكيب القرآنية، و ترتيبها في التركيب و دلالتها، وهي مقسمة بين التأسيس (كل)، والموصولة (الذي)، و الشرط (من – ما)، كما يبتغي هذا البحث بيان الأنماط التركيبية التي تموضعت فيها هذه الألفاظ في السور المكية و المدنية؛ إذ تمثل هذه الوحدات الصغرى ركنا ركينا في الوحدات الكبرى (التراكيب)، مع بيان الأنماط التركيبية الواردة فيها، و ما نتج عن ذلك التوظيف التنميطي التركيبي من دلالات في النص القرآني، فهذه الألفاظ الأربعة وردت دالة على العموم في التراكيب الثلاثة: (الإسنادي –الظرفي – الشرطي)، و لكل تركيب من هذه التراكيب أركانه و أنماطه و دلالاته، وكل لفظ منها يفتقر إلى ما يلازمه من أجل إفادة العموم؛ فلفظ (كل) يلازم المضاف إليه، و لفظ (الذي) يلازم جملة الصلة، و اللفظان (من، و ما) يلازمان جملتي الشرط و الجواب، وقد شغلت هذه الألفاظ وظائف نحوية في التراكيب، كالمتبدأ و الفاعل و نائب الفاعل و المفعول به في التركيب الإسنادي، و المجرور و المضاف إليه في التركيب الظرفي، و صدر التركيب الشرطي.