الحكم الشرعي لنقل و زرع الأعضاء و الأنسجة بين الأحياء

Other Title(s)

For the legal ruling for the transfer and transplantation of organs and tissues between the living

Joint Authors

مرسدي، أمال
شهبوب، حكيمة

Source

مجلة النوازل الفقهية و القانونية

Issue

Vol. 5, Issue 8 (s) (31 Mar. 2021), pp.55-76, 22 p.

Publisher

Research Center of the Islamic Sciences and Civilization

Publication Date

2021-03-31

Country of Publication

Algeria

No. of Pages

22

Main Subjects

Law
Medicine

Topics

Abstract AR

تهدف دراسة هذا الموضوع معرفة الحكم الشرعي لنقل و زرع الأعضاء و الأنسجة بين الأحياء، وذلك ببيان تبني الفقهاء لاتجاهين، اتجاه يحرم و آخر يجيز و يستحب، وله أراء مختلفة في الأعضاء التي يجوز التبرع و بها و التي لا يجوز التبرع بها.

فقد حرم الاتجاه الأول نقل و زراعة لأعضاء الذي و اعتبروه من قبيل التمثيل بجسم الإنسان، كما أن الإنسان لا يملك جسده، فلا يحق له التصرف فيه إلا بإذن شرعي، وأن ما اقتطع من جسد حي فهو كالميتة التي لا يجوز الانتفاع بها، وكما لا يجوز للإنسان أن يتبرع بعضو من أعضائه لضرورة الأكل منها، فبالأحرى عدم جوازه لضرورة العلاج، أما الإتجاه الثاني فيرون التبرع بالأعضاء من قبيل التعاون على إنقاذ نفس من الهلاك، و هو أمر مطلوب شرعا إذا لم يكن فيه ضرر فاحش، و اعتباره من قبيل الجهاد الشرعي بالنفس قياسا على إنقاذ الغرقى و الحرقى و الهدمى، أما الأعضاء و الأنسجة التي اتفق الفقهاء على عدم جواز نقلها، فهي ما يفضي نقلها إلى موت المنقول منه، ، أما المختلف في نقلها، فهي الأعضاء التي يؤثر نقل بعضها في و ظيفتها، و الأعضاء التناسلية التي لا تنقل الصفات الوراثية

Abstract EN

The aim of this study is to determine the legal ruling on donating organs and tissues among the living quarters.

This is indicated by the fact that the fuqaha 'are adopting two directions, one that is haraam and the other is permissible.

The first direction, which prohibits the donation of organs, is considered to be a representation of the human body, and that a person does not have his body.

He has no right to dispose of it except with a legitimate permission.

What is cut off from a living body is like a dead one, and it is not permissible to benefit from it.

Its members for the need to eat them, rather it is not permissible to need treatment.

The second trend is to donate organs, such as cooperation to save the same loss, which is required by law if it is not gross damage, and considered as a self-righteous jihad in comparison with the rescue of the shipwrecked and burned and destructive.

As for the organs and tissues that the fuqaha 'have agreed not to transfer, they lead to the death of the transferee, which leads to the removal of the sex of the member or the damage of obscene, and the reproductive organs of the genetic traits, brain cells and nervous system, The transmission of some of them affects their function, and genitals that do not transmit genetic traits

American Psychological Association (APA)

شهبوب، حكيمة ومرسدي، أمال. 2021. الحكم الشرعي لنقل و زرع الأعضاء و الأنسجة بين الأحياء. مجلة النوازل الفقهية و القانونية،مج. 5، ع. 8 (s)، ص ص. 55-76.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1432497

Modern Language Association (MLA)

شهبوب، حكيمة ومرسدي، أمال. الحكم الشرعي لنقل و زرع الأعضاء و الأنسجة بين الأحياء. مجلة النوازل الفقهية و القانونية مج. 5، ع. 8 (عدد خاص) (آذار 2021)، ص ص. 55-76.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1432497

American Medical Association (AMA)

شهبوب، حكيمة ومرسدي، أمال. الحكم الشرعي لنقل و زرع الأعضاء و الأنسجة بين الأحياء. مجلة النوازل الفقهية و القانونية. 2021. مج. 5، ع. 8 (s)، ص ص. 55-76.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1432497

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

-

Record ID

BIM-1432497