Pacte de vérité entre témoignage et autofiction : posture postcoloniale et réécriture de l'histoire en question

Abstract FRE

RESUMEPlanté dans un cadre de référentialité historique, Le porteur de cartable de Tadjer se renferme sur une dyade épineuse: affronter « sa propre altérité » au sein de l'Histoire revisitée de son pays.

Une telle implication de la fiction dans un témoignage se doit d'être prudente car elle accentue la responsabilité de l'écrivain-historien, qui se trouve obligé de valider un double pacte-quête tant au niveau personnel que collectif.

Le discours historique et l'autofiction peuvent-ils s'articuler dans un univers imprégné par le témoignage.

Quelles seraient, dès lors, les limites du processus mémoriel? Que doit la vérité historique à la fiction? Tadjer adopte-t-il une posture postcoloniale en procédant à la réécriture de l'Histoire nationale? ABSTACTPlanted within a context of historical referentiality, the holder of Tadjer's satchel hides on a thorny dyad: confronting «his own otherness» within the revisited History of his country.

Such a implication of fiction in a testimony must be cutious because it accentuates the responsibility of the writer-historian, who finds himself obliged to validate a double pact-quest both at the personal and collective level.

Can historical discourse and self-fiction be articulated in a universe permeated by testimony.

What, then, would be the limits of the memory process? What does the historical truth owe to fiction? Does Tadjer adopt a postcolonial posture by rewriting national history?