دور اللغة في عملية التواصل و الاتصال

Abstract AR

لا غرو أن التواصل هو المفهوم الأكثر مركزية في علم الاجتماع الألماني المعاصر.

إنه يمثل بالنسبة إلى هابرماس و نيكلاس لوهمان نقلة براديجمية، أو نقلة تواصلية، يعني ذلك أن مفهوم التواصل أصبح ضروريا من أجل وصف و تشريح البناء الاجتماعي، حيث اللغة تمثل أرقى أنواع التخاطب و التواصل، فقد عزا إليها رومان ياكبسون R.

Jakobson ست وظائف أساسية تلخص مستويات التواصل و التخاطب، و مستويات الممارسة و هي: الوظيفة التعبيريةfonction expressive، الوظيفة المرجعية، fonction référentielle، الوظيفة التأثيرية fonction conative، الوظيفة الشعرية fonction poétique، الوظيفة ما بعد اللغويfonction métalanguistique؛ و العقل التواصلي هو فاعلية تتجاوز العقل المتمركز حول الذات و العقل الشمولي المنغلق، فهو أكثر كفاءة و حداثة فالنشاط الاتصالي يسعى إلى وضع شروط فاللغة وسيلة للتواصل بين الأفراد على نظام الحوار المستند إلى أدلة و حجج عقلية فهو أكثر كفاءة و حداثة.

فالنشاط الاتصالي يسعى إلى وضع شروط فاللغة وسيلة للتواصل بين الأفراد على نظام الحوار المستند إلى أدلة و حجج عقلية فهو أكثر كفاءة و حداثة فالنشاط الاتصالي يسعى إلى وضع شروط النشاط التواصلي طريقا لانفلات من فلسفة الذات و التحرر، و تجاوز للتصورات التقليدية للعالم، وقد تحقق مفهوم التواصل كنظرية علمية بداية مع الأمريكي جورج هربرت ميد و نظريته عن التفاعل الرمزي.

إن ميد دافع عن فكرة أن التواصل هو المبدأ المؤسس للمجتمع.

و هو يفهم التواصل كتدخل للآخر في تكوين و بناء الأنا أو الهوية.

إن الأنا بالمعنى الترنسندنتالي، المكتفي بذاته، لا مكان لها في عالم التواصل.

والوعي في نظره إمكان و ليس بناء قبليا.

فلا تحقق للوعي خارج التفاعل الاجتماعي، خارج التواصل، وفي استقلال عن بقية أعضاء المجتمع، وعليه هل استطاع هابرماس في مشروعه التواصلي من بناء أطروحة لغوية حجاجية يجمع فيه الأطراف المتنازعة وفق حوار بريء لا يتلاعب برغبات المواطنين من طرف محترفي وسائل الإعلام؟ وهل بإمكان الترجمة بلوغ الإجماع الثقافي و تجاوز الاختلاف الانطولوجي؟ و ما دور الترجمة في تحقيق التواصل الاجتماعي و المعرفي؟