نيابة حرف التعريف (أل)‎ عن المضاف إليه في القرآن الكريم: موازنة بين أصل المعنى وحاصله

Abstract AR

هذا بحث في روض من رياض القرآن الكريم؛ يعنى بالموازنة البلاغية بين أصل المعنى و حاصله في مسألة: "نيابة حرف التعريف (أل) عن المضاف إليه"، وهي من مسائل الخلاف بين النحويين، وقد أثار هذا الخلاف لدي بعض التساؤلات، نحو: ما الفرق بين أصل المعنى في النظم الحكيم، و حاصله المتوصل إليه بالتقدير؟ و ما الجامع بين التعريف باللام و التعريف بالإضافة؟ و ما نوع اللام الموسومة بأنها تعاقب المضاف إليه؟ و ما خصائصها البلاغية؟ فجاء البحث بعنوان: "نيابة حرف التعريف (أل) عن المضاف إليه في القرآن الكريم موازنة بين أصل المعنى و حاصله"، و قسمته إلى شتمل على تعريف موجز بالموضوع، و أهميته، و سؤالاته، و فرضيته، و هدفه، و حدوده، و الدراسات السابقة، و الخطة، و المنهج.

وضمنت التمهيد الآيات القرآنية التي قيل فيها بالتعاقب بين التعريفين، و بعض أقوال العلماء الدالة على الظاهرة.

و انتظم في أربعة مباحث؛ يجيب كل منها عن سؤال من سؤالات البحث، و اتبعت المنهج التكاملي، و شفعته بخاتمة تتضمن أهم نتائجه، نحو: الجامع بين الإضافة ولام التعريف هو العهد، وأن غرضيها الأصليين في حال لمح التعاقب: تقوية الإثبات، و تبريز المعرف في صورة المستقل، و يتفرع عنهما أغراض أخرى، و كان تقدير البصريين قريبا من أصل المعنى في بعض المواضع لمراعاتهم التناسب التقديري، و كان بعيدا عن المعنى في كثير من المواضع؛ لإغفاله دلالة حرف التعريف، بينما ألجأنا تقدير الكوفيين إلى تصور واحد في كل معنى.