مغالطات التأويل والاختيار الواردة في مناقشة النص القرآني

Abstract AR

يعد هذا البحث دراسة نقدية، تتناول المغالطات المتعلقة بالتأويل و الاختيار، في مناقشة النص القرآني، وهي ليست دراسة متعلقة بالتفسير و التفكير، بقدر ارتباطها بجانب المغالطات الجدلية الافتراضية الواردة في البحث الموسوم بـ" في مناقشة النص القرآني" للدكتور مجدي حسين، كما توجد بعض الإشكالات المتعلقة بالاختيار من بين أقوال المفسرين في بعض آيات سورة يوسف، إضافة إلى محاولة التفسير الذاتي الذي يخرج عن شرف المقصد و حسن التأويل و التفسير، تلميح أو تصريح.

فالمغالطة تبدأ من العنوان الذي يسأل القرآن، و يطلب الإجابة من أقوال المفسرين، و كأن القرآن هو الذي أجاب، ثم يستعمل مغالطة السلطة، فكأن لقب الأستاذ يتيح له أن يتحدث القرآن بما شاء، وفي مقام نبي بتصريح غير مقبول أو بتعريض يحمل نا يحمل، كما أغفل صاحب مناقشة النص القرآني سياق سورة يوسف الذي يتحدث عن التأويل الذي لا يتاح لأي أحد، كما أنها سورة تأويل مجسمة في شخص نبي الله يوسف طبقا للآية الواحدة و العشرين، وأن الاستنباط التأويلي مختص بأهل العلم؛ وفق (سورة النساء /83)، وأن أهل المرض يتبعون ما تشابه من القرآن؛ ابتغاء الفتنة و ابتغاء سوء التأويل.

.

.

(آل عمران/7- التوبة/125).

و صاحب مناقشة النص القرآني لا يسير بمنهج واضح محدد في اختياراته و تأويلاته، فهي دراسة ما و راء التفسير، فأي تفسير يقصد؟ ! أو التفسير و التفكير، فأي تفكير يبغي؟ ! و ما معياره و مقياسه؟ و ما حده و ضابطه؟ فضلا عن تكرار جمله التي تؤكد أنها كتبت في أوقات مختلفة وحالات متغايرة، مع الانطلاق بنتيجة مسبقة، من دون أن يستجمع كل السياقات التي جمعت التركيب؛ إذ من المعلوم بالضرورة أن أول سبل التفسير، هو الاعتماد على القرآن في تفسير القرآن، فضلا عم مراعاة المقام، و خصوصية النص.

و يؤكد البحث وجود مغالطات ظاهرة في التأويل و الاختيار، و من تلك المغالطات: مغالطة القذف و الخروج عن المطلوب و المصادرة على المطلوب، و الارتباط، و المنشأ، و التعميم و مغالطة السلطة، و السلطة السلبية، و مخالفة الجمع المعتبر.