أحكام القياس عند ابن جني

Abstract AR

تناول هذا البحث جهود ابن جنى في القياس وقد تم تقسيم البحث إلى مبحثين بجانب اشتمل المبحث الأول على تعريف القياس لغة و اصطلاحا و كذلك القياس في النحو و القياس في المنطق.

أما المبحث الثاني فقد أحتوى على أحكام القياس عند ابن جنى وهي المطرد و الشاذ و القليل و الضعيف و الجائز.

وفي الختام استطاعت الباحثة أن تتوصل إلى بعض النتائج التي اختتمت بها البحث.

لا سبيل إلى معرفة حقائق الأشياء إلا بواسطة اللفظ المنطوي في داخله المعنى بواسطة المضمرات الذهنية، و ما ينتابه من متغيرات بتغير الدلالات حسب أساليب التركيب و مقتضيات نظم اللغة و قوانينها الكلية في أي لغة كانت، فتبرز ظاهرة التفاهم والتواصل على المستوى الاجتماعي، و البيان و التبيين، أو الفهم و الإفهام على مستوى المعرفة الإنسانية منهجا وموضوعا جاءت هذه المفرزات من اعتبار أن اللغة وليدة الفكر و الفكر ذاته مولدا للغة، لذا عرف الفلاسفة الإنسان بأنه "حيوان ناطق"، فإذا كان الحيوان لغة هو "الحياة" فيكون "النطق" فلسفة هو "العقل"، و يكون المعني حكما عاما: "الإنسان حياة عاقلة".

اتساقا على ما قدمناه و اعتمادا على القياس النحوي كمقارنة لتبيان الصلة بين اللغة و الفكر، و انطلاقا من أن القياس حسب الطرح اللغوي هو ثاني أدلة الأحكام بعد السماع، فإن كان هذا الأخير هو عمدة اللغة و أصلها الأول يعتمد على المسموع أو المنقول، و هو بمثابة حجة يقبلها العقل و يتعامل معها حسب ما هو مبثوث بين أهلها الأقحاح الخلص، إلى جانب أن السماع بوصفه مصدرا حسيا، يناظر و يماثل "الظاهرة" أو "المعطى" حسب مجال حسية العلوم الطبيعية أو التطبيقية