الحقيقة المصطنعة: التصورات الخاطئة عن مخدع الحريم في اللوحات الفنية الاستشراقية

Other Title(s)

The fabricated reality: revealing the harem fallacies in orientalist paintings

Author

قطان، لينا محمد علي

Source

المجلة الدولية للعلوم الإنسانية و الاجتماعية

Issue

Vol. 2021, Issue 22 (31 Jul. 2021), pp.202-221, 20 p.

Publisher

College of Humanities and Social Sciences

Publication Date

2021-07-31

Country of Publication

Lebanon

No. of Pages

20

Main Subjects

Arts

Abstract AR

يعتبر الاستشراق في التصوير التشكيلي من أكثر الظواهر التي تستحق التأمل والدراسة.

فمع اختلاف طرقه وأساليبه، إلا أن أهدافه لم تتغير حتى الآن.

منذ بداية الاتصال الحضاري بين عالمي الشرق والغرب، قام الأوروبيون بتسجيل انبهارهم بالمجتمع الشرقي لغة وفنا.

فكانت بعض لوحاتهم تنقل نسبيا صورة الواقع الاجتماعي، في حين كان بعضها الآخر لا يتعد كونه نسج من الخيال الأوروبي النمطي عن ذلك الشرق الساحر والمفعم بالأساطير والتصورات غير الحقيقية.

وبهذه الطريقة، أصبح الشرق -ولاسيما المرأة الشرقية- مصدرا للإلهام والتخيلات في أعمالهم التصويرية.

اهتمت ظاهرة الاستشراق في التصوير التشكيلي بتتبع قضايا المرأة الشرقية وخيالاتها الشهوانية، واعتبرتها رمزا للاستعلاء وتجسيدا لفرض النفوذ السياسي على المنطقة.

وتتركز مشكلة الدراسة في كيفية فهم واستيعاب استمرارية الظاهرة الاستشراقية في التصوير؟ ومع أنها في الأساس من نتاج الاستعمار الأوروبي، كانت الأعمال الفنية الاستشراقية ولا تزال مقتصرة على تصوير الجسد الأنثوي واحتياجاته الجنسانية.

وتهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على ظاهرة الاستشراق في التصوير التشكيلي الأوروبي بكل أبعادها الفكرية؛ استعراض الفروقات بين الفنانين الأوروبيين عند تصوير مخدع الحريم في القرنين الثامن والتاسع عشر الميلادي؛ مقارنة أسلوب الفنان الشرقي مع نظيره الغربي عند تصويره للمرأة الشرقية في مخدع الحريم.

وتخلص الدراسة إلى أن تصوير مخدع الحريم في اللوحات الاستشراقية تضمن العديد من الإيحاءات الجنسانية والأفكار السياسية.

وبسبب عدم وجود أي وثائق تثبت دخول أي فنان أجنبي لمخدع الحريم الشرقي، فإن الفن الاستشراقي الأوروبي ما هو إلا نسيج من الأكاذيب الواهية.

حيث اعتمدت تلك الأعمال بالدرجة الأولى على كتابات الرحالة الأوروبيين والتي اختلطت فيما بعد بخيالات الفنان الشهوانية.

وبسبب أن العديد من هذه الأعمال الفنية قد وثقت التراث العربي المفقود، لم يجد المقتنيين الشرق-أوسطيين بدا من شرائها واقتنائها.

فإن مثل هذه اللوحات تذكرهم بماضيهم المجيد، بالرغم من أن معظمها افتقر إلى الحقيقة ولم يخل من الضغائن المستترة ضد العرب خاصة والمسلمين كافة.

Abstract EN

Orientalist art can be considered one of the most significant phenomena which needs to be reexamined.

While orientalism tools and methods changed, until now its objectives remained the same.

Since the cultural exchange between East and West, Europeans documented it through both written and visual media.

Some of these records were relatively realistic, while others were nothing but the artists’ stereotypical preconceptions of the exotic and mystical East.

Therefore, the East –the orient Harem – became an inspirational source for their paintings.

Orientalism phenomenon was interested in tracing women’s issues and their sexual fantasies because women symbolize political dominance.

The paper argues that orientalist painting is an ongoing phenomenon that is only concerned about representing the female body and its sexual desires because it was a product of European colonialism.

This study aims to shed light on orientalist European art and its ideological aspects; shows the distinctions among European artists that depicted the orient Harem in the eighteenth and nineteenth centuries; and then compares Eastern representations of women to Western misrepresentations.

The paper concludes that the depiction of Harem scenes in orientalist paintings was undermining many hidden political and sexual agendas.

Because no specific records of a Western male had entered the orient Harem, its representation is nothing but a fallacy.

Such artworks heavily relied on travelers’ narrations that were later on combined with sexual fantasies.

Because these paintings recorded some aspects of Eastern heritage, many orientalist art collectors are Middle-Easterners.

Orientalist paintings reminded the collectors of their glorious fading past, even though the works contained inappropriate underpinnings against Arabs in general, and against Muslims in particular.

American Psychological Association (APA)

قطان، لينا محمد علي. 2021. الحقيقة المصطنعة: التصورات الخاطئة عن مخدع الحريم في اللوحات الفنية الاستشراقية. المجلة الدولية للعلوم الإنسانية و الاجتماعية،مج. 2021، ع. 22، ص ص. 202-221.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454040

Modern Language Association (MLA)

قطان، لينا محمد علي. الحقيقة المصطنعة: التصورات الخاطئة عن مخدع الحريم في اللوحات الفنية الاستشراقية. المجلة الدولية للعلوم الإنسانية و الاجتماعية ع. 22 (تموز 2021)، ص ص. 202-221.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454040

American Medical Association (AMA)

قطان، لينا محمد علي. الحقيقة المصطنعة: التصورات الخاطئة عن مخدع الحريم في اللوحات الفنية الاستشراقية. المجلة الدولية للعلوم الإنسانية و الاجتماعية. 2021. مج. 2021، ع. 22، ص ص. 202-221.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1454040

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن مراجع ببليوجرافية : ص. 220-221

Record ID

BIM-1454040