اللهجات العربية في ظل نظرية الخفة و الثقل : رؤية ابن جني في كتاب الخصائص

Abstract AR

اللغة العربية مختلف بناها مبنية وفق نظرية الاستخفاف و الاستثقال، هذه الأخيرة مقاييسها منضبطة تحت ضابط الاطراد و الشذوذ ذي الضربين المشكلين في الثنائيتين التاليتين: أ- المطرد في الاستعمال المطرد في القياس، و يقابله الشاذ في القياس الشاذ في الاستعمال.

ب- و ثنائية المطرد في القياس الشاذ في الاستعمال و المطرد في الاستعمال الشاذ في القياس.

فالمطرد في السماع و القياس هو أعلى مستوي البنى الخفيفة على اللسان و الأذان.

وأما مقابله الشاذ في القياس و الاستعمال فهو ما يعتريه الثقل الذي يعتريه النفور و الثقل.

فاللغات الواسعة الدوران في المدن و الحواضر هي تلك التي ألفظها تتجنب الثقل في جرسها على الأذن وذلك لأن كثرة استعمال الألفاظ- الاطراد- يحدث في اللغة الكثير من الوضوح و يجنب اللبس و الثقل.

و عكسها تلك اللهجات الضيقة الدوران على الألسنة – وهي ما شذ فيها شيء في القياس أو السماع- فإنها تكون في بناها عسيرة علىء في الاستعمال وقوي في القياس كان استعمال اللسان تنبو منها الأذان.

و إذا تعارض القياس الشاذ مع الاستعمال المطرد غلب الاستعمال إذا كان منقادا غير متأب، و إذا شذ الشي ء في الاستعمال وقوي في القياس كان استعمال ما كثر استعماله أولى و إن لم ينته قياسه إلى ما انتهى إليه استعماله.

إذا فشو الشيء في الاستعمال وقوته في القياس فذلك ما لا غاية و راءه، و مقابله إذا ضعف الشيء في القياس، و كان قليل الاستعمال فهو المرذول المطرح، و إن ورد منه الشيء القليل.

و على العموم فإن هذا الخلاف بين اللهجات إنما هو شيء يقع في الفروع و هو يسير، وأما الأصول و ما عليه العامة و الجمهور فلا خلاف فيه و لا مذهب للطاعن به كما يقول ابن جني.

وقد سقنا موضوعنا هذا في دائرة أكبر هي ظاهرة التهذيب اللغوي المبنية على أساس الاستخفاف اللغوي في كل المستويات و خاصة الصوتي و المعجمي منهما.