الحكم بالجهالة عند المحدثين : جرح في الراوي أم توقف ؟

Abstract AR

تناولت هذه الدراسة موضوع الحكم بالجهالة عند المحدثين من حيث كونه جرح في الراوي أم توقف، و تكمن إشكالية الدراسة في التباين الذي يقف عليه الباحث بين التنظير و التطبيق عندما يقرأ عن حكم الجهالة عند المحدثين في كتب المصطلح، و لذا كان من أهداف هذه الدراسة بيان منهج المحدثين في الحكم بالجهالة، و بيان منزلتها من مراتب الجرح و التعديل، و قد خلصت الدراسة إلى أن الجهالة عند المحدثين ليست جرحا بذاتها، و إنما غاية أمرها أنها قرينة قد يستخدمها المحدثون أحيانا للحكم على الراوي بالضعف، و قد لا يستخدمونها-رغم توفرها-لجرح الراوي بحسب ما يتوفر من القرائن التي ترجح جرح المجهول أو قبول روايته، و قد صحح بعض المحدثين أحاديث بعض المجاهيل و قبلوها، و الجهالة بحسب تعريفها اللغوي نوع من غموض الحال، و الأليق بها أن نعتبرها توقف لحين استبانة حال الراوي و توفر القرائن المرجحة للجرح أو التعديل، و هي أشبه ما تكون بالجرح غير المفسر الذي ذهب بعض العلماء إلى التوقف فيه، فإذا استبانت القرائن المرجحة قبلت رواية المجهول و هو ما يتسق مع تطبيقات المحدثين.