استخدامات الخطباء والدعاة لشبكات التواصل الاجتماعي في الدعوة إلى الله والإشباعات المتحققة: دراسة ميدانية

Other Title(s)

Orators and preachers use of social networks in da’wa to Allah and the achieved gratifications: a field study

Dissertant

أبو صقر، ليلى محمد أحمد

Thesis advisor

الترك، أحمد عرابي حسين

University

Islamic University

Faculty

Faculty of Literature

Department

Faculty Media

University Country

Palestine (Gaza Strip)

Degree

Master

Degree Date

2021

Arabic Abstract

تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على مدى استخدام الخطباء والدعاة لشبكات التواصل الاجتماعي الدعوة إلى الله، وأسباب هذا الاستخدام، والتعرف على أبرز شبكات التواصل الاجتماعي التي تخدمونها في الدعوة إلى الله، ومعرفة الدوافع والإشباعات المتحققة من استخدام الخطباء والدعاة لشبكات التواصل الاجتماعي، وتعد هذه الدراسة من البحوث الوصفية، واستخدمت الباحثة المنهج المسحي، وفي إطاره أسلوب مسح أساليب الممارسة الإعلامية، كما استخدمت الباحثة أداتي صحيفة الاستقصاء، والمقابلة المقننة، بالإضافة لتوظيفها لأدبيات نظرية الاستخدامات والإشباعات.

وتم توزيع صحيفة الاستقصاء على عينة عشوائية بسيطة قوامها (250) مفردة من الخطباء الدعاة في كل محافظات قطاع غزة، خلال الفترة الواقعة ما بين 1 / 3 / 2021 حتى 15 / 4 / 2021 خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج من أبرزها: 1.

جاء ما نسبته 54% يستخدمون شبكات التواصل الاجتماعي بدرجة عالية، تليها ما نسبته 24.8% بدرجة عالية جدا، واحتل الفيس بوك المرتبة الأولى في شبكات التواصل الاجتماعي الأكثر استخداما في الدعوة إلى الله بنسبة 97.6%، يليه الواتس آب بنسبة 88.8%.

2.

جاء في مقدمة المواد التي يقوم الخطباء والدعاة بنشرها على شبكات التواصل الاجتماعي أن ما نسبته 91.6% ينشرون عبر شبكات التواصل الاجتماعي الدروس والمواعظ القصيرة، تليه 85.2% ينشرون فتاوي وأقوال للعلماء.

3.

جاء من أهم الدوافع النفعية لاستخدام الخطباء والدعاة لشبكات التواصل الاجتماعي في الدعوة الى الله حصول الجمهور على الفتاوي والرد على الاستشارات الدينية بنسبة 86.3%، وجاءت ملء أوقات الفراغ والتسلية والترفيه من أهم الدوافع الطقوسية بنسبة 79.8%، وجاءت الزيادة معرفتي وتنمية معلوماتي الدينية من أهم إشباعات المحتوى بنسبة 89.5%، وإرسال المعلومات القيمة للجمهور من أهم إشباعات الوسيلة بنسبة 87.7%.

وقدمت الدراسة مجموعة من التوصيات أبرزها: 1.

ضرورة متابعة الخطباء والدعاة للتطورات المتلاحقة والمتسارعة التي تشهدها شبكات التواصل الاجتماعي.

2.

العمل على استخدام لغات مختلفة ولهجات متنوعة في نشر المحتوى الديني على شبكات التواصل الاجتماعي.

3.

توصي الدراسة بضرورة القيام بورشات عمل تدريبية خاصة للدعاة والخطباء لكيفية استثمار شبكات التواصل الاجتماعي في الدعوة إلى الله.

English Abstract

This study aims to identify the extent to which preachers and imams use social networks in Da’wa to Allah (Almighty) and the reasons for this use, and to identify the most prominent social networks that they use in Da’wa to Allah (Almighty).

The study also seeks to know the motives and satisfactions achieved from preachers and imams using social networks.

This descriptive study used the survey methodology, within which the method of surveying media practice was drawn upon.

The researcher used the questionnaire form and the structured interview as the main study, in addition to drawing on the assumptions of the Uses and Gratifications theory.

The questionnaire was distributed to a simple random sample of (250) preachers and imams in all governorates of the Gaza Strip, during the period between 1/3/2021 until 15/4/2021.

The study reached a set of results, the most important of which are the following: 1.

About (54%) of preachers and imams use social networks to call to Allah (SWT) to a high degree, followed by (24.8%) of them use social media to a very high degree.

Facebook ranked first in the social networks most used in calling to Allah (SWT) at (97.6%), followed by What Sapp at (88.8%).

2.

Lessons and short sermons topped the materials that preachers and imams publish on social networks with a percentage of (91.6%), followed by fatwas and sayings of scholars at (85.2%).

3.

One of the most important beneficial motives for preachers and imams to use social networks in calling to Allah was the public’s access to fatwas and responses to religious consultations at (86.3%).

Spending leisure and entertainment time came as the most important ritual motives at (79.8%), while the motive for increasing knowledge and developing religious information ranked as the most important content gratification, at a percentage of (89.5%), and sending valuable information to the public was among the most important means of gratification, at (87.7%).

The study presented a set of recommendations, most notably are the following: 1.

The need for preachers and imams to follow up on the successive and accelerating developments taking place in social networks.

2.

Working on the use of different languages and dialects in the dissemination of religious content on social networks.

3.

The necessity of conducting special training workshops for preachers and imams on how to invest social networks in the call to Allah (SWT).

Main Subjects

Journalism and Media

Topics

• Social networking Web sites
• Gaza Strip
• Islamic missionary
• Orators

No. of Pages

190

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-1526813