السادومازوشية و تمثلاتها في المشاهد الأشورية
Other Title(s)
Sadomasochism and its representations in the Assyrian scenes
Author
Source
مجلة لارك للفلسفة و اللسانيات و العلوم الاجتماعية
Issue
Vol. 4, Issue 47 (31 Oct. 2022), pp.554-586, 33 p.
Publisher
Wasit University College of Arts
Publication Date
2022-10-31
Country of Publication
Iraq
No. of Pages
33
Main Subjects
Abstract AR
يتكون البحث الموسوم (السادومازوشية وتمثلاتها في المشاهد الاشورية) من اربعة فصول، اهتم الفصل الاول بمشكلة البحث التي انتهت بالتساؤلات التالية : ما هي السادومازوشية ؟ و ما هي تمثلاتها في المشاهد الاشورية ؟ اما هدف البحث تعرف السادومازوشية وتمثلاتها في المشاهد الاشورية ، و انتهى الفصل الاول بتحديد المصطلحات ،فيما اختص الفصل الثاني بالاطار النظري للبحث وتكون من مبحثين : المبحث الأول اهتم بالاطار النفسي للسادومازوشية، فيما اهتم المبحث الثاني بالفن الاشوري، وختم الفصل بمؤشرات الاطار النظري ،أما الفصل الثالث فقد تناول اجراءات البحث، وبناء الاداة، ويمثل مجتمع البحث(31) عملا فنيا، وقد تم اختيار (3) نماذج بصورة قصدية لتمثل عينة البحث ، واعتمدت الباحثة على المنهج الوصفي التحليلي، و ثم بناء اداة بالاعتماد على مؤشرات الاطار النظري ، والادبيات الخاصة في علم النفس، اما الفصل الرابع فقد خصص لنتائج البحث و الاستنتاجات، وكانت أهم النتائج : تتمثل السادومازوشية في الفن الاشوري، من خلال اشاعة الألم الجسدي و النفسي نحو الآخر، والالم النفسي نحو الذات.
2.
اما الاستنتاجات : ان السادومازوشية كامنة في النفس الانسانية في كل زمان ومكان، لتعزيز العدوانية بمستويات مختلفة و مجالات مختلفة و اعمار مختلفة، و ان اظهار هذه الغريزة يختلف من شخص إلى آخر، حسب الاستعداد النفسي للفرد.
1.
تجسدت السادومازوشية الجماعية بقوة في الفن الاشوري.
2.
عمل الفن الاشوري على اثبات السادومازوشية بكل الأساليب.
Abstract EN
The research tagged (Sadomasochism and its representations in the Assyrian scenes) consists of four chapters.
The first chapter focused on the research problem, which ended with the following questions : What is Sadomasochism? What are its representations in the Assyrian scenes? The aim of the research : to know sadomasochism and its representations in the Assyrian scenes.
The first chapter ended with defining the terminology.
while the second chapter was concerned with the theoretical framework of the research and it consisted of two sections : the first topic was concerned with the psychological framework of Sadomasochism, while the second topic was concerned with the Assyrian art, and the chapter concluded with the indicators of the theoretical framework, As for the third chapter, it dealt with the research procedures, and building the tool, and the research.
community represents (34) technical works, and (3) models and a tool was built based on the indicators of the theoretical framework, and the special literature In psychology, the fourth chapter was devoted to research results and conclusions, and the most important results were : 1.
Sadomasochism is represented in the Assyrian art, by spreading physical and psychological pain towards the other, and psychological pain towards the self.
As for the conclusions : 1.
Sadomasochism is latent in the human soul at every time and place, to promote aggression at different levels, in different fields and at different ages, and the manifestation of this instinct varies from one person to another, according to the psychological preparedness of the individual.
American Psychological Association (APA)
بشرى سلمان كاظم. 2022. السادومازوشية و تمثلاتها في المشاهد الأشورية. مجلة لارك للفلسفة و اللسانيات و العلوم الاجتماعية،مج. 4، ع. 47، ص ص. 554-586.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1537565
Modern Language Association (MLA)
بشرى سلمان كاظم. السادومازوشية و تمثلاتها في المشاهد الأشورية. مجلة لارك للفلسفة و اللسانيات و العلوم الاجتماعية مج. 4، ع. 47 (تشرين الأول 2022)، ص ص. 554-586.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1537565
American Medical Association (AMA)
بشرى سلمان كاظم. السادومازوشية و تمثلاتها في المشاهد الأشورية. مجلة لارك للفلسفة و اللسانيات و العلوم الاجتماعية. 2022. مج. 4، ع. 47، ص ص. 554-586.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1537565
Data Type
Journal Articles
Language
Arabic
Notes
يتضمن ملاحق : ص. 584-586
Record ID
BIM-1537565