التصوف و ترشيد الرسالة الإصلاحية للفقه عند السارة المالكية في المملكة المغربية

Abstract EN

The relationship between jurisprudence and Sufism has been characterized by rashness, contradiction, and shunning since the early beginnings of Islamic history.

it is a fabricated phenomenon behind which there are historical, political, and doctrinal grounds.

the two systems of thought rarely have meeting points despite the usefulness of achieving the desired integration in terms of reforming and rationalizing human urban action and in terms of assessing and refining Muslims regarding their behavior, education, morals, and commitment to sharia and its decrees.

the Moroccan experience of some Maliki religious scholars has formed a model for this cross fertilization between jurisprudence and Sufism, where Sufism which brings together the purity of the soul, correctness of behavior, virtuousness of morals, and true science contributed to the rationalization and refinement of the jurisprudential practices in unique and luminous jurisprudential experiences.

this combines Maliki jurisprudence and Sunni Sufism where mutual benefit and discipline which is evident in the behavior of these divine jurisprudents, in their guidance, and in the effects of their call and reform in their scientific, religious, and political environment.

Abstract FRE

Depuis les débuts de l'histoire islamique, la relation a été caractérisée par des bousculades désordonnâtes, des conflits et des antagonismes entre la jurisprudence et le soufisme, qui est un phénomène fabriqué derrière lequel se cachent des raisons historiques, politiques et doctrinales.

Et rares aussi les moments où ces deux systèmes se sont cohabités.

Et malgré ce que cela revêt en termes d'intérêt pour réaliser la complémentarité souhaitée sur ces voies de réformes et de rationalisation l'acte constructeur de l'humanité et dans l'évaluation et L'éducation du musulman : tant au niveau comportemental, éducationnel qu'éthique et ce dans le respect total de la Charia la morale et l'engagement envers la charia et ses décrets.

L'expérience marocaine de certains exégètes malikis, a été un modèle de ce croisement entre l'exégèse et le soufisme Nous relevons ici le rôle du soufisme combinant pureté de l'âme, comportement correct, morale vertueuse et le vrai savoir.

Ensemble ces éléments ont participé à encadrer et à instruire la rationalisation et à l'affinement de la jurisprudence lors des procédures relevées dans des expériences de jurisprudence uniques et incluant la jurisprudence maliki et le soufisme sunnite.

Cela est devenu évident dans les comportements des fouquaha spirituels (les commentateurs de l'islam) en termes d'avantages et de raffinement.

Leur prêcherie, religieuse et dans leur prise d'initiative à réformer leur environnement scientifique, religieux que politique.