نماذج من التداخل والتمازج العقائدي بين التشريعات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلامية

Joint Authors

العاني، ضحى عادل محمود
نوري، أنوار زهير

Source

مجلة العلوم الإسلامية

Issue

Vol. 2022, Issue 32، ج. 1 (31 Dec. 2022), pp.347-383, 37 p.

Publisher

al-Iraqia University College of Islamic Sciences

Publication Date

2022-12-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

37

Main Subjects

Religion
Islamic Studies

Abstract AR

كثيرا ما نسمع أن عدد الأديان السماوية هي ثلاث أديان وهذا خطأ طبعا فلا يوجد في التاريخ ثلاث أديان سماوية توحيدية بل يوجد دين واحد ولكن يمكن القول أنه يوجد ثلاث تشريعات توحيدية (لكل جعلنا منكم ومنهاجا) أوعن قتادة قال" الدين واحد والشريعة بحيث أن التشريع كان ينزل على حسب استيعاب القوم حينها وأيضا أخذا بعين الاعتبار عدة عوامل تخص أقوام تلك الأزمان حيث أن عدد الأنبياء و الرسل المبعوثين مائة وأربعة و عشرون ألفا أولهم آدم عليه السلام وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ولكن الأهم أن كلا منهم أتى برسالة واحدة هي الدعوة إلى توحيد الله والاستسلام إلى أمره وإطاعة أوامره ومن هنا أتت كلمة المسلمين).

ولكن طبعا الأساسيات في كل هذه التشريعات لم تختلف يوما منذ ولد آدم عليه السلام فالأصل فيها توحيد الله وتمكين الناس من الخلافة في الأرض وإعمارها بما ينزله الله من تشريعات مختلفة وإخلاص النية لله.

الدليل على أن دين الله التسليم لله وتوحيده عند أغلب الرسل.

مصداق قول الله تعالى (ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير (285)) [البقرة: 285]: وهذه السورة تفرض على المسلمين الإيمان بالله وبالرسل الذين سبقوا النبي محمد صلى الله عليه وسلم جميعهم ولا نفرق بينهم لأنهم إخوة وأبيهم إبراهيم أبو الانبياء) وبالكتب السماوية جميعها وبالملائكة وبالغيب وهذا ما يفسر سبب إيمان عيسى بكتب العهد القديم (التوراة) ودمجها مع كتب العهد الجديد (الإنجيل) في الكتاب المقدس.

لأنه كلما أرسل رسول جديد آمن بالرسل والكتب السماوية من قبله..

وقال الله تعالى في النبيين إبراهيم وإسماعيل عليهم السلام: (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم* ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم).(3) كما كان دعاء النبي يعقوب عليه السلام: أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون)(1).

ودعاء النبي يوسف عليه السلام: (رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين»(2).

ودعاء النبي موسى عليه السلام: وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كتم مسلمين» فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين) (3)، ورسولنا الكريم قال: «اليوم أكمل لكم دينتكم وأتمم عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام.

إن الشرك عند اليهود بأن عزير عزرا) ابن الله وبأن عيسى ابن الله يعتبر يحب أن يشاركه أحدا في الملك سبحانه وتعالى عما يصفون) وجاء في الكتاب المقدس في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية (5) «الذين استبدلوا حق الله بالكذب، واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق، الذي هو مبارك إلى الأبد».

آمين...وهناك دلائل أخرى تؤكد أن الله واحدا وأهمها: 1- إن عالم النفس فرويد (أكد أن الغرائز والشهوات التي يشترك فيها الإنسان مع الحيوان هي الحاجات الفسيولوجية والتي تتمثل بالجوع، العطش، النوم، الجنس) وهذه الحاجات تدل على ضعف المخلوق الذي يحتاج إلى هذه الشهوات والغرائز.

أما الله فهو ليس بحاجة إلى شريكة أو ابن أو ولد ليتكاثروا، لأن الله لا يموت ولا يأكل ولا يشرب وهو الأول وهو الآخر وهو المتكبر في ملكوته وهو خالق الحياة والموت لذلك هو الذي يتحكم بمخلوقاته وهو الغفور وهو شديد العقاب وهو الجبار الواحد الأحد الذي لا شريك له في الملك.

أما عزرا عند اليهود فكان رجل عالم وعابد كما ذكر ذلك في سفر نحميا (6) «وبارك عزرا الرب الإله العظيم.

وأجاب جميع الشعب: «آمين، آمين» رافعين أيديهم، وخروا وسجدوا للرب على وجوههم إلى الأرض وفي سفر عزرا (٧: ١١) «وهذه صورة الرسالة التي أعطاها الملك أرتحشستا لعزرا الكاهن الكاتب، كاتب كلام وصايا الرب وفرائضه على إسرائيل».

٢- أسباب إرسال (الرسل والأنبياء) إلى الناس.

هو أن الله عز وجل يأمر الرسل بضرورة الإيمان بالغيب وأن الله في عالم الغيب الآن ولا نستطيع الوصول إليه بحواسنا البسيطة لكن يمكن التفكر به عن طريق معجزات الأنبياء ودلالات الكتب السماوية من حيث القصص والبراهين العلمية.

إذ أن الرسل هي واسطة بين الله المرسل) وبين الناس المرسل إليهم) ولولا الرسل لما عرفنا صفاته وأسماءه وقدرته على التحكم بالكون وأنه خالقنا ولا يحتاج إلى شريك له في الملك أو شريكة لأنه ازلي وهو الأول والآخر ولا يقبل أن يراه البشر إلا بعد أن يطيعوه ويدخلون الجنة لأنه العظيم بعد وإذا أراد شيئا يقل له كن فيكون.

3- نلاحظ لم تتم تطبيق الوصية الثانية في الكتاب المقدس من قبل اليهود والنصارى.

إذ تقول الوصية: لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض لا تسجد لهن ولا تعبدهن لأني أنا الرب إلهك إله غيور).

4- إذ ترى الباحثتان إذا كان عيسى ابن الله بمعنى أنه إله فلماذا تخالفوا وصيته الثانية بأن تجعلوا لعيسى وأمه صورا وتماثيل فهدا يدل على أن عيسى وأمه أناس أتقياء فضلهم الله بمعجزات تشابه معجزة خلق آدم عليهم جميعا أفضل الصلاة والتسليم وقوله تعالى }إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قالله كن فيكون{ (1).

وفي إنجيل يوحنا2) ) «فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا: «إن هذا هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم».

وقال تعالى «وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم» فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون»" بمعنى أن الله لا يرسل نساء نبيات أبدا.

أي أن مريم كانت صديقة وليست نبية.

مصداق قول الله تعالى " ما المسيح ابن مريم إلا رسول خلت من قبله الرسل وأمه صديقة* كانا يأكلان الطعام* انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون» (4).

وأيضا إذا كان عيسى ابن الله لماذا لم يكن أولا بجمال يوسف أو آدم عليه السلام، وثانيا لماذا لم يخلق قبل آدم وبهذه الحالة لن تكون ضرورة لوجود الأنبياء والرسل.

Abstract EN

This is a mistake.

of course, there are three monotheistic religions in history, but there is one religion, but it can be said that there are three monotheistic legislations.

He said: “Religion is one and the law is different” Narrated by al-Tabari, 10 / 385), so that the legislation was based on the understanding of the people at that time and also taking into account several factors related to the people of those times.

The number of prophets and apostles, one hundred and forty thousand-the first of them was Adam peace and blessings of Allaah be upon him) and the last one was Muhammad peace and blessings of Allaah be upon him).

But most importantly, both of them came with one message Is the call to unite God and surrender to his command and obey his orders hence the word of Muslims) But of course the fundamentals in all these legislation did not differ days since the birth of Adam peace be upon him the origin of the unification of God and the empowerment of people from the succession in the land and its ages Evidence of the religion of God and the unification of God and the unification of most of the Apostles The truth of the words of God, “The Messenger believed in the revelation of the Lord and the believers all safe in God and his angels and his books and messengers do not differentiate between one of the messengers Al-Baqarah 285): This surah imposes on Muslims the faith in Allah and the messengers who preceded the Prophet Muhammad, all of whom do not differentiate between them because they are brothers and their fathers Abraham Abu of Prophets) and in all heavenly books and angels and this explains why the faith of Jesus in the books of the old testament Torah) and integration with the books of the New Testament Bible) in the Bible, because whenever the Messenger sent a new security messengers and books before him ..

And God said in the prophets Abraham and Ismail peace be upon them: Abraham raises 128) Our Lord and send them a messenger of them reciting the verses of them and teach them the book and wisdom and advise them You are the Wise, the Wise, the most high, the Most High, the Most High, and the Most High.

Surat al-Baqarah, 129), as was the supplication of the Prophet peace and blessings of Allah be upon him) Jacob said: “Lord, you have brought me from the king, and you have taught me the interpretation of the ahaadeeth, the Creator of the heavens and the earth.” The Prophet Yusuf peace and blessings of Allah be upon him) said: You are my guardian in this world and the Hereafter, give me a Muslim and give me the righteous.

“Surah Yusuf 101) The Prophet Moses, peace and blessings be upon him, said: If you believe in Allah, then trust Him if you are Muslims 84).

They said to Allah, “Trust us, our Lord, do not make us a temptation for the oppressors.” 85 We have saved you with your mercy from the disbelievers.

86) Younis A, and our Prophet Mohammed peace be upon him said: Your religion and I have completed my grace and I have satisfied you Islam religion.

“Sora Maida A3).

...

that the polytheism of the Jews that Ozer Ezra) son of God and that Jesus son of God is considered engagement) because God does not like to be shared by anyone in the King Glory be to Him) describe the Bible in the Epistle to the people of Rome 1:25) “who have substituted the truth of God with lies, and fear and serve the creature without the Creator, who is blessed forever.” Amen ...

...

There are other signs that confirm that God is one and the most important are: 1-The psychologist Freud) stressed that the instincts and desires that share the human with the animal are the physiological needs which are hunger, thirst, sleep, sex) These needs indicate the weakness of the creature that needs these desires and instincts.

But God is not He is the Creator of life and death, so he is the one who controls his creatures, and he is the Forgiving, and He is the most severe punishment.

He is the one mighty who has no partner in the king.

8: 6 And Ezra blessed the great Lord God: and all the people answered, Amen, Amen! Raise their hands, and fall down and bow down to the Lord on their faces to the earth.

In the Book of Ezra, 7: 11) “This is the image of the message that King Artaxerxes gave to Ezra the priest, the writer, the writer of the commandments of the LORD and his statutes against Israel.

» 2-the reasons of sending the messengers and prophets) to the people.

is that God commands the Apostles need to believe in the unseen and that God in the world of the unseen and cannot reach him with our senses simple but can be thought through the miracles of the prophets and the signs of the books of heaven in terms of stories and scientific evidence , Then the apostles are a mode between God the sender) and the people sent to them) and if it were not for the Apostles, because we have known His attributes, His names and His ability to control the universe, and He is our Creator, and He does not need a partner in the King or partner because he is Forever.

He is the first and the other, and does not accept to be seen by humans except after they obey Him and enter Paradise 3 - note that the second commandment in the Bible was not applied by the Jews and the Christians, as the commandment says: “Do not make a sculpted statue for you, nor any image from heaven above or in the earth below, nor in the water below the earth.

For I am the LORD your God, a jealous God.

“……………4 - The two scholars see that if Jesus was the Son of God in the sense that he was a god, why did make Jesus and his mother images and statues? This indicates that Jesus and his mother are devout men.

God gave them miracles similar to the miracle of Adam’s creation.

Such as Jesus with God like Adam created from dust and then said to him be) al-Omran [A: 59].

In the Gospel of John 6:14) “When the people saw the verse that Jesus had made, they said,” This is indeed the prophet who comes into the world! “If you do not know, “al-Nahl 43) in the sense that God does not send women prophets at all, that Mary was a friend and not a prophet.

The truth of the words of Allah is “What is the Messiah, the Son of Mary, only a messenger has been taken away by the apostles and his mother, a truthfully who ate food? See how we show them the verses, and then see that they are being embarrassed.” 75).

The first: Why Jesus was not the beauty of Adam and Joseph, second why he was not created before Adam and in this case would not be necessary for the existence of the prophets and apostles.

American Psychological Association (APA)

العاني، ضحى عادل محمود ونوري، أنوار زهير. 2022. نماذج من التداخل والتمازج العقائدي بين التشريعات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلامية. مجلة العلوم الإسلامية،مج. 2022، ع. 32، ج. 1، ص ص. 347-383.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1544113

Modern Language Association (MLA)

العاني، ضحى عادل محمود ونوري، أنوار زهير. نماذج من التداخل والتمازج العقائدي بين التشريعات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلامية. مجلة العلوم الإسلامية ع. 32، ج. 1 (كانون الأول 2022)، ص ص. 347-383.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1544113

American Medical Association (AMA)

العاني، ضحى عادل محمود ونوري، أنوار زهير. نماذج من التداخل والتمازج العقائدي بين التشريعات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والإسلامية. مجلة العلوم الإسلامية. 2022. مج. 2022، ع. 32، ج. 1، ص ص. 347-383.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-1544113

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش.

Record ID

BIM-1544113