وسائل إعمار الأوقاف الخربة في الفقه الإسلامي

Abstract AR

لقد قرر الفقهاء أن عمارة الأعيان الموقوفة أول واجب على الناظر، وهي لى الصرف إلى المستحقين سواء نص عليه الواقف أم لم ينص، وذلك لأن عمارة العين الموقوفة سبيل لحفظها الذي به يحصل دوام الانتفاع منها لتكون صدقة جارية.

كما أن العمارة- وهي من الاستثمار- إن لم تكن مشروطة نصا فهي مشروطة اقتضاء، لأن المقصود بالوقف التأبيد، و استمرار منافعه و لا يتحقق إلا بذلك.

لذلك كان لا بد من المحافظة على أعيان الأوقاف و إعمارها، باستدامة المنفعة من خلال الاستفادة من وسائل الاستثمار المتنوعة، وصوره المتعددة.

و باستقراء ما كتبه الفقهاء القدامى، وجدنا كثير من الطرق والوسائل المذكورة، التي اعتمدت من أجل إعمار الأوقاف، و استمرار عطائها، بحيث نجد بعض الطرق في مناطق دون غيرها، وفي هذا البحث سنحاول عرض ما وقفنا عليه من طرق لإعمار الأوقاف، وقد ارتأينا تقسيمها إلى ثلاثة أقسام، في أربعة مباحث، و خاتمةالأول: الطرق التقليدية لإعمار الوقفالثاني: الطرق المشتركة بين الماضي و الحاضرالثالث: الطرق الحديثة لإعمار الوقفالرابع: الضوابط الشرعية لإعمار الوقف.

وفيها عرض لأبرز نتائج الدراسة.