Les musulmans en occident et la question de l’identité: la conception de tariq ramadan et d’autres philosophes

Abstract FRE

Il appert que la question de l’identité occupait et occupe encore le centre d’intérêt dans la pluralité des discussions et débats relatifs à la thématique du dialogue des cultures et des religions.

Par cela, elle constitue le point d’intersection de la grande majorité des réflexions établies par les spécialistes en la matière.

Cette thématique concerne en premier rang les musulmanes et les musulmans résidents à l’étranger notamment sur le territoire occidental européen et américain.

A vrai dire, la confusion identitaire des musulmans demeure un syndrome permanent tant que leur existence dans la société de l’Occident perdure et persiste.

Dans ce cadre, nous pouvons attester que la crise identitaire n’est pas assez manifeste chez les citoyens immigrés ressortissants des pays musulmans, vu que leur identité religieuse ne révèle guère d’antagonisme vis-à-vis de celle qui est basée sur leur référentiel culturel.

Le vrai problème s’expose plutôt chez les prosélytes convertis ou les musulmans natifs sur le sol occidental.

Ces personnes se plaçant entre le marteau d’un certain nombre de dogmes religieux jugés rigoureux voire implacables, et l’enclume d’un référentiel culturel caractérisé par un affranchissement mystique, une émancipation axiologique excessive et une libération morale personnelle et sociale.