الأقصى المبارك و الأحكام الخاصة به في الفقه الإسلامي

Other Title(s)

Al-Aqsa Mosque and its special rules in Islamic Fiqh

Author

جبر، سعدي حسين

Source

مجلة الزرقاء للبحوث و الدراسات

Issue

Vol. 3, Issue 1 (30 Jun. 2001), pp.49-75, 27 p.

Publisher

Zarka Private University Deanship of Scientific Research and Graduate Studies

Publication Date

2001-06-30

Country of Publication

Jordan

No. of Pages

27

Main Subjects

History and Geography
Islamic Studies

Topics

Abstract AR

القدس مدينة عربية النشأة و المولد، سكنها العرب اليبوسيون منذ خمسة آلاف سنة، و حررها العرب المسبمين من حكامها الرومان سنة 16 هـ، عندما تسلمها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب – صلى الله عليه و سلم – من البطريرك صفرونيوس، و كان من شرط أهلها أن لا يسكن معهم فيها أحد من اليهود، و لم تغب شمس المسلمين عنها بعد ذلك إلا فترة الاحتلال الصليبي، ثم حررها صلاح الدين الأيوبي رحمه الله بعد 91 عاما هجريا من احتلالها، و كان ذلك سنة 583 هـ الموافق 2/10/1187 م .

و في سنة 1948 م سقط نصف مدينة القدس في يد الاحتلال اليهودي ثم سقطت بقيتها و بقية فلسطين سنة 1967 م، و أما مسجدها المسجد الأقصى المبارك فهو ثاني مسجد بني على الأرض بعد المسجد الحرام في عهد آدم – عليه السلام – و قد كان قبلة المسلمين الأولى لسنوات عدة و إليه كانت رحلة الإسراء و المعراج إلى السموات العلا، ومن أهم القضايا التي عالجها هذا البحث : • بناء المسجد الاقصى و قبة الصخرة المشرفة، اللذان بنيا في عهد الأمويين، بناء إسلامي أصيل لم يبنيا على أثر سابق .

• فضل الصلاة في المسجد الأقصى بخمسمائة صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام و المسجد النبوي .

• سن الإسلام زيارة المسجد الأقصى للصلاة و العبادة و الذكر و الدعاء، ومنع ذلك لغيره من المساجد إلا المسجد الحرام و المسجد النبوي .

• أوجب الإسلام الوفاء بنذر الاعتكاف و الصلاة في المسجد الأقصى، ولا يقوم غيره من المساجد مقامه في الوفاء بهما فيه إلا المسجد الحرام و المسجد النبوي .

Abstract EN

Al-Quds is an ancient arab city, bocked by Arab Yabushiem, five thousand years (B.C) occupied by many nations, and lastly liberated by Arab Muslims on 16 (A.H), when the caliph Omar received it from its governer Sofronios.

Who made a condition that no Jew lives in the city after Muslims ruled it except the period of Christians occupation, then liberated by Salahuddin after 92 years of occupation on 583 A.H dated 1183 AD In 1984 A.D more than half of Al-Quds occupied by Israeli troops, on 1967, the rest of the city and the rest of Palestine fall.

Islam considers Al-Aqsa Mosque as the second mosque built on earth after “Qaba ” in the time of Adam P.B.U.H.

It was the first Qibla for many years, towards it was the trip of Al-isra and from it was " Almieraje" towards the sky.

The Muslims have built both Al-aqsa and the dome of the rock mosques at the Omayyad era; they have been built without any previous ruins.

Praying in Al-aqsa mosque equal to five hundred prays in other except the prophet’s mosque and “ Al-haram mosque (Qaba) Islam allowed visiting and the travelling to Al-aqsa mosque for as it is allowed to the tow-other mosques mentioned previously.

And prohibited it for other mosques.

Islam obliged - to play the promis of stay and pray in Al-aqsa mosque, no other mosque can be deputy instead of it.

American Psychological Association (APA)

جبر، سعدي حسين. 2001. الأقصى المبارك و الأحكام الخاصة به في الفقه الإسلامي. مجلة الزرقاء للبحوث و الدراسات،مج. 3، ع. 1، ص ص. 49-75.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-167840

Modern Language Association (MLA)

جبر، سعدي حسين. الأقصى المبارك و الأحكام الخاصة به في الفقه الإسلامي. مجلة الزرقاء للبحوث و الدراسات مج. 3، ع. 1 (حزيران 2001)، ص ص. 49-75.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-167840

American Medical Association (AMA)

جبر، سعدي حسين. الأقصى المبارك و الأحكام الخاصة به في الفقه الإسلامي. مجلة الزرقاء للبحوث و الدراسات. 2001. مج. 3، ع. 1، ص ص. 49-75.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-167840

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش.

Record ID

BIM-167840