أحكام الخزفي الفقه الإسلامي

Abstract AR

يمكن إجمال ملخص هذا البحث فيما يلي : أن معنى الخز عند الفقهاء يطلق عموما على ثلاثة أشياء، الوبر الذي ينسج مع الحرير، أو اسم لمجموع الحرير و الوبر، أو اسم لنوع من الحرير، و خصوصا على النسج المركب من حرير و غيره بكيفية معينة، بأن يكون السدى من حرير، و اللحمة من غير الحرير ؛ كأن تكون من الوبر أو القطن أو الكَتان أو غير ذلك.

و قد خلص البحث إلى عدة نتائج منها : اتفاق الفقهاء على إباحة الخز الذي هو وبر أو صوف خالص.

كذلك اتفاق الفقهاء على تحريم الخز الذي هو حرير خالص.

كما تبين رجحان القول بجواز لبس ثياب الخز المسداة بالحرير و الملحمة بغيره في الجملة.

و تبين رجحان القول بجواز لبس المسدى إن كان غير الحرير هو الأغلب.

و من النتائج أيضا رجحان القول بحرمة لبس المسدى و الملحم إن كان الحرير متساويا مع غيره.

و كذلك رجحان القول بأن الاعتبار في معيار غلبة الحرير هو للظهور و ليس للوزن.

و مما أبان عنه البحث رجحان القول بعدم جواز لبس الملحم بالحرير المخلوط إن كان الحرير غالبا، و جوازه إن كان مغلوبا.