الدور المعاصر للفتوى

Abstract AR

لئن كانت الحاجة قائمة إلى الفُتيا الراشدة في كل عصر مضى ؛ فإن الحاجة إليها في عالم اليوم أشدّ ، فقد تمخض الزمان عن نوازل لا عهد للسابقين بها ، ووُجِدَت وسائل للفتيا وطرائق معاصرة لإصدارها .

اتخذ التعبير الشرعي عن الفُتيا أشكالاً متنوعة ، وهي طرائق قديمة حديثة في نفس الوقت ، تعتمد القول أو الفعل أو الكتابة ، أو الإشارة أو الإقرار .

إلا أن الجديد في هذا السياق العصري هو استعمال وسائل الاتصالات الحديثة في إيصال السؤال والجواب ، مثل الهاتف والمذياع والتلفاز ، والناسوخ والمواقع على الشبكة العنكبوتية ، والبريد الإلكتروني ، والقنوات الفضائية ، إضافة إلى الصحف اليومية والمجلات الدورية ، والكتب ونحوها .

ومما لا شك فيه أن العناية بمتغيرات العصر ، وإبداء القول الشرعي في حديث مخترعاته أمر مطلوب في إعادة الثقة إلى نفوس متذبذبة ، وتقوية الإيمان في قلوب ضعيفة ، وهو من جهة أخرى يقطع ذريعة اللجوء إلى قوانين وضعية ، ويغلق باب الاجتراء على الشريعة الإسلامية ، ويقيم البرهان على حيوية الفقه .

هذه الوسائط المتعلقة بالفتيا المعاصرة شديدة النفع شديدة الخطر في آنٍ واحد ، وحين يختار المفتي أن يخرج على هذه الوسائل الإعلامية عميقة التأثير ، سريعة الانتشار ؛ فعليه أن يُحسن الإفادة منها ، متجنِّبًا الوقوع في عثرات كثيرة .

وحتى تؤتي الفتيا المباشرة والمعاصرة أُكُلها فيحسن مراعاة عدة ضوابط يجب على المفتي الالتزام بها والحرص عليها ومنها : النية الصالحة ، استجماع ضوابط الفتيا المباشرة ، عدم تجاوز المفتي موقعه العلمي في الفتيا ، العناية بضوابط ما قبل الفتيا ، كما على المفتي القاصر أن يحدد نطاق الفتيا ، إلى غير ذلك من الضوابط الهامة .

ومن جانبه فعلى المستفتي أن يسأل أهل العلم المعروفين ، وأن يُحسن عرض سؤاله ، وأن يسأل عما ينفعه في حياته وآخرته .

إن صناعة الفتيا المعاصرة أمرٌ تشكِّله عناصر كثيرة ، وتحفّ به متغيرات عديدة ، وحسن التخطيط لإدارته ومتابعة تنفيذه بشكل علمي وتقني يُنْهِض الأمة بأسرها .

وهذا العمل الجليل يجب أن يبدأ من تأهيل المفتي أولاً ، وهو أيضًا يمر ببناء الآليات القويمة لإخراج الفتيا المعاصرة ، ولا يُغْفِل الإفادة القصوى من الوسائل المعاصرة لتبليغ الفتيا والتعبير عنها .