الأسود بن يزيد النخعي و منهجه الاجتهادي

Abstract AR

دأب الكثير من الباحثين في تاريخ الفقه الإسلامي على إرجاع الاختلاف بين فقهاء التابعين إلى الاختلاف في المنهج بين أهل المدينة ـ الحجاز ـ الذين يعتمدون على النصوص و الآثار دون إعمال العقل فيها و قد يتوقفون عن الفتوى عند عدم وجود النص، و بين أهل الكوفة ـ العراق ـ الذين يعملون عقولهم في النصوص و يبحثون عن علل الأحكام و يكثرون من القياس و التفريعات الفقهية و الجري وراء الفروض.

و بناء على ما سبق أطلقوا على أهل الحجاز (أهل الحديث)، و على أهل العراق (أهل الرأي) و جعلوا من الأسود بن يزيد فقيهاً للرأي لكونه من فقهاء التابعين في العراق.

و للنظر في صدق هذه الدعوى سأقوم بدراسة بعض المسائل المختلف فيها بين فقهاء الحجاز، أو بعضهم و بين الأسود بن يزيد ليتبين لنا هل كان الخلاف بين الأسود وبين فقهاء المدينةـالحجاز ـ يعود إلى اختلاف المنهج الاجتهادي بحيث يصدق على الأسود وصفه بفقيه الرأي أم لا؟