توظيف الرؤية الإسلامية للثقافة اليهودية في الدفاع عن القدس في شعر أحمد صالح الصالح

Abstract AR

تصاب اللغة مع كثرة التداول والاستعمال بنوع من الجمود، و تحيلها الألفة إلى لغة يومية، و لهذا عمد الشعراء المعاصرون إلى تقانات جديدة في التعبير الفني، قوامه استرفاد عناصر التراث التاريخي و الديني و الأدبي، بما فيها من أحداث و شخصيات و وقائع و نصوص، و إسقاطها على الواقع المعاصر في أبعاده المختلفة، مما يمنح الواقع بعدا دلالياً و تصورياً عميقا.

و قد أفاد الشاعر أحمد الصالح من هذه التقانة الفنية، و انعكست في شعره الوطني و القومي، و دفاعه عن القدس، فاسترفد مفردات من الثقافة اليهودية وردت في أوعية الفكر الإسلامي، و وظفها في الوصول إلى غرضه في تعبير فني ومنظور إسلامي،و في ضوء ذلك استلهم شخصيات يهودية معاصرة، و أخرى تراثية، و أمكنة و أزمنة لها دور في تاريخ بني إسرائيل و عقائد و شعائر لهم ورد ذكرها في التراث الإسلامي، و قصصاً قرآنياً يتصل بتاريخهم كقصة يوسف عليه السلام و السامري و بلقيس، و استطاع أن يربط ذلك بمظاهر الصراع، و أن يسقطه على الأحداث المعاصرة، و أن يجعل منه معدلاً موضوعياً لتطور القضية و مراحلها التاريخية، و تميز شعره في هذا الجانب بمجموعة من الخصائص الفنية التي جاء ذكرها في نهاية البحث.