مصطلح الإرهاب و آثاره بين الشريعة و القانون

Abstract AR

شاع استخدام مصطلح الإرهاب في غير معناه اللغوي و الشرعي و الذي يعني امتلاك القوة بأنواعها لإخافة العدو و منعه من استخدام قوته.

لذلك يفضل إعطاء الألفاظ لمعانيها الحقيقية، فيطلق على أعمال التهديم و التقتيل و التدمير و ما ينتج عنها من إهلاك للنفس و ضياع للمال مصطلح التخريب أو الإفساد في الأرض.

إن معرفة الأسباب الدافعة إلى مثل هذه الأعمال من تخريب و تقتيل تعود إلى أسباب سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية أو فكرية، و معرفة الأسباب تساعد في تجنب و وضع العلاج للإفساد، ليعيش المجتمع بسلام و آمان.

لقد وضع الإسلام العلاج الشافي بتطهير المجتمعات من الظلم و البغي، و بترسيخ العدالة و المساواة و المحبة و التعاون، و ترتيب العقوبة حسب خطورة الجريمة و نوعها، فجعل لمن يفسد في الأرض عقوبة رادعة تتناسب و جريمته في محاربة الآمنين و ترويعهم من القتل و القطع و الصلب إلى القطع إلى النفي حسب فداحة الجريمة المرتكبة، و أثرها على المجتمع.

لقد فرق الإسلاميين المقاومة المشروعة لرفع ظلم أو لنيل حرية و بين الإفساد و التخريب الذي جعل لع عقوبة تتناسب عظم خطورته، و تنقي المجتمع منه.