بلاغة الإضراب في القرآن

Abstract AR

إن الإضراب يعني الامتناع و لكن في القرآن يعني معاني شتى، لذا فالإضراب يصور لنا صور كثيرة في القرآن إذ تتعدد الصور باختلاف المعنى، و اللفظة القرآنية عندما تكون في إطار الإدراك تترك أثرا نفسيا لدى السامع، بل يوفر حالة من الانشداد نحو النص، فالألفاظ تتغازل فيما بينها لتوفر المعنى الذي يمتد على مر الأزمان فالقرآن هو لكل عصر و مصر و القرآن بحر تكمن فيه درر و جواهر و نحن خلال هذه الدراسة سنحاول إبراز صورة من صور الجمال الذي عرف في النص القرآني، فالجمال الفني الذي اتهم الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالسحر و أنه شاعر وغير ذلك عندما سمعوا آيات الله، و تتلخص هذه الدراسة بتمهيد مبينا فيه المعنى اللغوي والاصطلاحي و مشيرا إلى الحروف التي أفادت هذا المعنى، و ثلاثة مباحث، الأول حول بلاغة الإضراب الإبطالي، و بينت ما المراد بالإضراب الإبطالي و هو إبطال معنى جملة و إثبات معنى جملة أخرى، و بينت هل يمكن أن يكون إبطالا في القرآن؟، و أشرت إلى اختلاف أقوال العلماء فيه و ذكرت آراءهم باختصار إذ ذهبوا به مذهبين معارض و موافق، و أشرت إلى مجمل النصوص الواردة في القرآن والتي أفادت معنى الإضراب الإبطالي و قد تجنبت النصوص المتكررة في القرآن و المتشابهة من حيث المعنى, المبحث الثاني تناولت فيه القسم الثاني و هو الإضراب الانتقالي و هو ما ينتقل بنا من صورة إلى أخرى و ذكرت النصوص القرآنية الدالة عليه، و المبحث الثالث كان في القسم الأخير من أقسام الإضراب و هو الإضراب عن جملة محذوفة و هو قليل جدا في القرآن أنهيت البحث بخاتمة و نتائج البحث التي توصلت إليها.