الشمولية الإسلامية بين ثوابت العقيدة و مرونة التشريع

Abstract AR

جاء الإسلام – و هو الرسالة الخاتمة – ليحقق النعمة التامة و الالرحمة الشاملة لكل العالمين " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "، وقد ظل الإسلام المصدر الوحيد لهذه الأمة في عقيدتها و شريعتها و منهاج حياتها، و لم يشعر المسلمون بحاجتهم إلى مصدر آخر على مر العصور و اختلاف الأحوال، و ظلت الأجيال المؤمنة تنهل من نبع الإسلام الصافي و تستند إليه في كل تصوراتها و تشريعاتها، حتى سقوط الخلافة الإسلامية المريع و ما تبعه من انقطاع حضاري أنسى الأمة كثيرا من تاريخها المجيد، مما فتح المجال للغزو الثقافي الخارجي الذي عدد في الأمة دوائر الولاء بعد أن أفقدها وحدة المصدر الذي تلتقي عليه، فراح بعض المتأثرين بهذا الغزو يشككون في مصدرية الإسلام نفسه و قدرته على استيعاب الحياة المعاصرة بكل تعقيداتها و تفريعاتها.

وهذا البحث يهدف أولا إلى تأصيل الشمولية الإسلامية تأصيلا عقديا من خلال ربط معنى الشمولية بأصول الإيمان كالتوحيد، و ختم الرسالة، وعقيدة الحساب والجزاء، ثم الاستدلال عليها بالأدلة الثابتة المتفق عليها عند المسلمين : القرآن الكريم و السنة الصحيحة.

ثم يتناول البحث إمكانية تحقق الشمولية على أرض الواقع، من خلال سعة المصادر التشريعية في الإسلام و مرونتها و قابليتها لاستيعاب المستجدات و المتغيرات، و بذلك نصل إلى الموازنة المطلوبة بين الثوابت العقدية التي تمثل هوية الأمة و تميزها و بين مرونة الشريعة التي تلبي حاجة الأمة و تحقق مصالح الإنسان على هذه الأرض و سعادته الأبدية.