استحقاق الدولة و قضايا الحل النهائي : القدس في قضايا الحل النهائي

Abstract AR

كانت القدس بالنسبة للفلسطينيين و ما زالت و على مدى العصور أمرا حيويا و جوهريا، وهي أحد المحددات الأساسية للهوية الفلسطينية و للثقافة العربية و الإسلامية، أما الإسرائيليون فيزعمون أنهم بحاجة إلى القدس باعتبارها جزءا أساسيا من الحلم الصهيوني، و أنها هي التي غدت الهوية اليهودية على مدى ألفي عام، و هم يتشبثون بالقول بأن القدس الموحدة هي العاصمة الأبدية لإسرائيل الأمر الذي يجعل عملية التسوية في النهاية أمرا معقدا و محفوفا بالصعاب.

و من هذا المنطلق بات المشهد السياسي لمدينة القدس مشهدا ضبابيا تتقاطع فيه المصالح و تتعدد فيه وجهات النظر و تنعدم فيه الرؤية.

و على ذلك أصدرت إسرائيل مجموعة كبيرة من اللوائح و الأنظمة و القوانين و القرارات، و قامت بسلسلة من الإجراءات الاستيطانية و أحدثت انقلابا ديموغرافيا، و شرعت في بناء الجدار و سحبت هويات المقدسيين، و فرضت طوقا شاملا على جميع مناطق القدس، كل ذلك جاء من أجل تأخير النظر و التفاوض حول القدس و تأخيرها لقضايا الحل النهائي من أجل أن تكسب إسرائيل الوقت للسيطرة على ما تبقى من المدينة.

في المقابل فإن المفاوض الفلسطيني تنازل عن بعض أحياء القدس و رضي بالأمر الواقع و تحت الضغط قَبِلَ بمبدأ (إنقاذ ما يمكن إنقاذه)، و هذا في حد ذاته مرفوض بجميع المستويات، و يعتبر خطيئة سياسية و أخلاقية و قانونية يجب أن يتحمل المفاوض الفلسطيني وزرها ويجب أن يثبت على حقه في القدس كل القدس.

كما يجب على إسرائيل أن تتخلى عن فكرة أن القدس العاصمة الأبدية و الموحدة للشعب اليهودي و أن تعيد الحقوق كاملة في كل القدس، و أن يعود المقدسيون إلى القرى التي هجروا منها قسرا في حرب عام 1948 م، و عليها أن تقوم بتفكيك المستوطنات و إخراج المستوطنين، و إعادة الأرض إلى أصحابها.