مباديء الإبتسمولوجيافي الفلسفة الإسلامية

Abstract AR

تمتاز المعرفة الحضورية بموضوع ذاتي، فلا مجال فيها للمحاكاة لغياب الموضوع الموضوعي.

و بالتالي، لا تصدق قسمة التصور و التصديق المنطقية بحقها، كما لا تصدق قسمة الصدق و الكذب، بمعناها المنطقي، كذلك.

فالصدق في المعرفة الحضورية مرتبة وجودية هي عينها الأنا الإنشائية التي ، إذ تعرف نفسها بالحضور، تعرف موضوعها بالاكتساب، بل هي تنشئ صور موضوعاتها في ذاتها بالإضافة الإشراقية.و هي، بالتالي، حاضرة في كل فعل معرفي حصولي قصدي، و لا يمكن أن نجعل هذا الفعل القصدي دليلا عليها، بل هي دليله و مقومه.