تقريرات الرسول صلى الله عليه و سلم و دلاتها على الأحكام : دراسة مقارنة

Dissertant

صالح، إياد محمد راشد

Thesis advisor

الدوري، قحطان عبد الرحمن حمودي

Comitee Members

السرطاوي، محمود علي عمر مصلح
عثمان، فاضل عبد الواحد عبد الرحمن
محمد شريف أحمد

University

Al albayt University

Faculty

Faculty of Jurisprudence and legal studies

Department

Islamic Jurisprudence (Fiqh Wa Usuluh)

University Country

Jordan

Degree

Master

Degree Date

1997

Arabic Abstract

النصوص التشريعية متناهية لفظا، لكنها غير متناهية دلالة، و الحوادث غير متناهية، و لما كان علم الفقه شريفا لشرف موضوعه نال علم الفقه من العناية و الاهتمام ما لم ينله غيره من العلوم، فقد أكب العلماء عليه قديما و حديثا بين دراسة و تأليف و توسع في مسائله، و اقتحام لمسائل غير مطروقة لإيجاد حلول لكثير من المشكلات التي تواجه المكلفين، و لتيسر عليهم أسلوب الحياة بما يكفل لهم رضا الله تعالى و رضى رسوله صلى الله عليه و سلم.

و علم أصول الفقه هو الأساس الذي يعتمده الفقيه لاستنباط الأحكام الشرعية، و نقطة البداية للفتيا، فهو عبارة عن قواعد للاستمداد و قوانين للاستنباط، يعتمدها المجتهد و لا يحيد عنها في اجتهاده.

و يتصل موضوع هذه الرسالة بموضوع أصولي أصيل من مباحث الأدلة التي تستمد منها الأحكام الشرعية و هو السنة النبوية، الدليل الثاني في التشريع.

و قد تكلمت في رسالتي عن تقريرات الرسول صلى الله عليه و سلم مبينا مكانة تقريراته صلى الله عليه و سلم من التشريع و شروط حجيته، و حصول أوجه البيان بالتقرير، و دلالة تقريراته صلى الله عليه و سلم على الحكم، و دلالة تقريراته صلى الله عليه و سلم المجردة على الحكم.

كما تناولت أيضا تقريرات غير الرسول صلى الله عليه و سلم من البشر، و تقرير المفتي، و هل أن تقريرهم الشيء يدل على صدقه و حقيقته أم لا؟ و قد حرصت على ذكر أقوال العلماء و اختلافهم مع أدلة كل قول في جزئيات هذه الرسالة، و قسمت الرسالة إلى أربعة فصول على النحو الآتي : المبحث الأول : معنى السنة لغة و اصطلاحا.

المبحث الثاني : حجية السنة.

المبحث الثالث : منزلة السنة من القرآن.

المبحث الرابع : أنواع السنة النبوية.

المبحث الخامس : كون التقرير فعلا من الأفعال.

المبحث السادس : عصمة الأنبياء عليهم الصلاة و السلام.

الفصل الأول : في تقريراته صلى الله عليه و سلم : و هو يشتمل على تسعة مباحث : المبحث الأول : تعريف التقرير لغة و اصطلاحا.

المبحث الثاني : الفرق بين السكوت و الترك و التقرير.

المبحث الثالث : حجية التقرير.

المبحث الرابع : شروط صحة التقرير.

المبحث الخامس : أنواع التقريرات.

المبحث السادس : الأحكام المستفادة من التقريرات.

المبحث السابع : صور التقريرات.

المبحث الثامن : مجالات التقرير.

المبحث التاسع : مراتب التقرير.

الفصل الثاني : الخطاب الشرعي و حصول أوجه البيان بالتقرير : و يشتمل على سبعة مباحث : المبحث الأول : تعريف الخطاب و منزلة التقرير منه.

المبحث الثاني : تعريف البيان و وجوه البيان.

المبحث الثالث : البيان و التقرير.

المبحث الرابع : معنى البيان بالتقرير.

المبحث الخامس : التخصيص بالتقرير.

المبحث السادس : النسخ بالتقرير.

المبحث السابع : تعدية التقرير.

الفصل الثالث : دلالة التقرير المجرد و قول الصحابي كنا نفعل كذا في عهد النبي صلى الله علي و سلم، و تقريرات غير الرسول صلى الله عليه و سلم و يشتمل على ستة مباحث : المبحث الأول : تعريف الدلالة و أقسامها.

المبحث الثاني : دلالة التقرير.

المبحث الثالث : الاستدلال بالتقرير المجرد.

المبحث الرابع : قول الصحابي كنا نفعل كذا في عهد النبي صلى الله عليه و سلم.

المبحث الخامس : تقريرات غير الرسول صلى الله عليه و سلم من البشر.

المبحث السادس : تقرير المفتي.

و قد توصلت في نهاية بحثي هذا إلى مجموعة من النتائج أهمها : 1- ان التقرير يختلف عن كل من السكوت و الترك.

2- ان التقرير حجة شرعية، و نقل ابن حجر الاتفاق على ذلك.

3- للتقرير شروط معينة.

4- تقريرات الرسول صلى الله عليه و سلم على نوعين : النوع الأول : ما وقع بحضرته، و هو إما أن يكون قولا أو فعلا.

و هو حجة شرعية على جواز القول و الفعل المقر عليه النوع الثاني : ما كان واقعا في زمانه عليه الصلاة و السلام و هو إما : أ- ان يكون مشتهرا و لا يخفى أمره عليه صلى الله عليه و سلم.

و هو حجة على جواز الفعل و القول الذي أقره عليه الصلاة و السلام.

ب- ما يجوز أن يخفى عليه، و هو ليس حجة.

5- ان الخبر الذي وقع بحضرته صلى الله عليه و سلم، أو في زمانه و علم به يدل على صدقه قطعا إن كان متعلقا بالدين، و لا يدل على صدقه إن كان متعلقا بالدنيا.

6- تقريراته صلى الله عليه و سلم تشمل الأحكام التي جاء بها الدين الإسلامي و هي : أ- الأصول الاعتقادية.

ب- المبادئ الأخلاقية.

ت- الأحكام العملية.

7- التقرير ليس خطابا، لأنه فعل و الأفعال غير خطاب، إلا أنه يقم مقام الخطاب في إفادة الحكم الشرعي لثبوت حجيته.

8- يجوز النسخ و التخصيص بالتقرير.

9- يمكن تقسيم تقريراته صلى الله عليه و سلم إلى قسمين : النوع الأول : التقرير المجرد الذي ظهرت فيه القربة.

و هو يدل على الندب.

النوع الثاني : التقرير المجرد الذي لم تظهر فيه القربة.

و هو يدل على الإباحة.

10- قول الصحابي كنا نفعل كذا بإضافة الفعل أو عدم إضافته إلى النبي صلى الله عليه و سلم حكمه الرفع.

11- سكوت المفتي عند سماعه قولا أو رؤيته فعلا يدل على صدق القول و صحة الفعل.

Main Subjects

Religion

Topics

• Islamic jurisprudence
• Foundations of Islamic jurisprudence
• Islam
• Judgments
• Speeches
• Public speaking
• Hadith
• Provisions of sharia
• Taboos
• al-Halal and al-Haram

No. of Pages

224

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-309247