الترتيب و أثره في العبادات

Other Title(s)

The effect of order in worship

Dissertant

شطناوي، منير محمد

Thesis advisor

الدوري، قحطان عبد الرحمن حمودي

Comitee Members

عثمان، فاضل عبد الواحد عبد الرحمن
الجبوري، أبو اليقظان عطية
فضل الله الأمين فضل الله

University

Al albayt University

Faculty

Faculty of Jurisprudence and legal studies

Department

Islamic Jurisprudence (Fiqh Wa Usuluh)

University Country

Jordan

Degree

Master

Degree Date

2000

Arabic Abstract

إن دراسة مواضيع الفقه الإسلامي من الأهمية بمكان، إذ عليه تقوم قواعد الشرع المتين، و من هذه المواضيع موضوع الترتيب في العبادات، فهو مليء بالفوائد التي يعود أثرها على الناس كافة، و لذلك جاءت هذه الدراسة لتحقق عدة أهداف منها : ما المقصود بالترتيب في اللغة و الاصطلاح؟ بيان الفرق بين الترتيب و بين غيره من المصطلحات. بيان بعض أدوات الترتيب. ما حكم الترتيب في بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالعبادات؟. و للإجابة على هذه التساؤلات و غيرها، جاءت هذه الرسالة، و قد التزمت فيها المنهجية التالية : جمع المادة العلمية من أكبر قدر من المصادر الفقهية الأصيلة، ثم بيان الأدلة التي استدل بها أصحاب هذه المصادر على المسائل الفقهية المختلفة، و بعد ذلك مناقشتها مناقشة علمية، ثم بيان الرأي الراجح الذي أميل إلى صوابه.

فبدأت الرسالة بالمقدمة التي بينت فيها أهمية موضوع الترتيب في العبادات، و ما هي أسباب اختياري لهذا الموضوع، و بيان الدراسات السابقة فيه، و ما هو المنهج العلمي الذي اتبعته في هذه الرسالة.

فالفصل الأول يتضمن مبحثين : المبحث الأول نظرت في المعاني اللغوية للترتيب، و تبين لي أن الترتيب في اللغة هو : جعل كل شيء في مرتبته، فيكون ثابتا مستقرا.

ثم بحثت في تعريف الترتيب في اصطلاح الفقهاء، و هو : جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد، و يكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض الآخر بالتقدم و التأخر.

و بعد ذلك بينت الفرق بين الترتيب و بين غيره من المصطلحات (المتابعة، الموالاة، التخيير)، و أن الترتيب مشروع بأدلة من الكتاب و السنة.

و في المبحث الثاني : بينت محل الترتيب، حيث يظهر مع اختلاف المحل و تعدده.

و بيان أدواته، و هي الواو، و ثم، و الفاء. و في الفصل الثاني : تحدثت عن حكم الترتيب في بعض المسائل الفقهية المتعلقة بالعبادات، و منها : الترتيب في الوضوء : و توصلت فيه إلى أن الترتيب في الوضوء واجب. الترتيب في الغسل : و توصلت فيه إلى جواز تقديم الوضوء على الغسل، و جواز تقديم الغسل على الوضوء. الترتيب في التيمم : و توصلت فيه إلى أن الترتيب بين الوجه و اليدين في التيمم واجب. الترتيب في ألفاظ الأذان و ألفاظ الإقامة : و فيه أن الترتيب واجب في ألفاظ الأذان و ألفاظ الإقامة. الترتيب في قضاء الفوائت : و فيه أن الترتيب في قضاء الفوائت واجب. الترتيب في صفوف الصلاة : و فيه الترتيب في صفوف الصلاة واجب، فيقدم الأحرار البالغون، ثم الأحرار الصبين، ثم العبيد البالغون، ثم العبيد الصبيان، ثم الأحرار الخناثى الكبار، ثم الأحرار الخناثى الصغار، ثم الأرقاء الخناثى الكبار، ثم الأرقاء الخناثى الصغار، ثم الحرائر الكبار، ثم الحرائر الصغار. الترتيب في أركان و هيئات الصلاة : و فيه الترتيب في أركان و هيئات الصلاة واجب، و لا يسقط هذا الترتيب بالجهل و لا بالنسيان. الترتيب في إقامة الصلاة : فيقدم أقرؤهم لكتاب الله، ثم الأفقه، ثم الأسن، ثم أشرفهم، ثم الأتقى و الأورع. الترتيب في أداء الصلاة : و هذا الترتيب واجب باتفاق الفقهاء.

الغريب بين نوافل الصلاة أيها أفضل و أيها آكد؟ : فأفضل النفل العيد الأكبر، فالعيد الأصغر، ثم صلاة الكسوف، فصلاة الخسوف، فصلاة الاستسقاء، فسنة الفجر، فالسنن القبلية و البعدية للصلوات الخمس، فصلاة التراويح، فصلاة الضحى، فركعتا الطواف، و التحية، و الإحرام، و بعد ذلك سنة الوضوء، ثم صلاة ليلة نصف شعبان. الترتيب في صفوف صلاة الجنائز : فيوضع الرجال مما يلي الإمام، و النساء خلف الرجال مما يلي القبلة. الترتيب في وضع الأموات في قبر واحد : فلا يجوز ذلك إلا للضرورة، فيوضع بينهما تراب، ليصير كقبرين. الترتيب في من يحق له الصلاة على الميت : فالأب أولى من غيره، ثم ما سفل من النسب، ثم ذوي الأرحام. الترتيب في من يحق له تغسيل الميت : فأولى الناس بغسل الميت من أوصى الميت بغسله، ثم الأقارب الأقرب فالأقرب. الترتيب في الصيام بين الأداء و القضاء : و فيه عدم جوز الأداء بنية القضاء، و لا القضاء بنية الأداء. الترتيب في الصيام بين القضاء و النافلة : و فيه أن صيام القضاء مقدم على صيام النافلة. الترتيب في كفارة المجمع في نهار رمضان : فهذه الكفارة واجبة على الترتيب، و ذلك ليتحقق الزجر من هذه الكفارة. هل الحج مقدم على الدين أم العكس؟ : فيجب على الحاج أن يقضي ما عليه من دين أولا، ثم يحج بعد ذلك. هل الحج مقدم على الزواج للأعزب أم العكس؟ : فإذا خاف على نفسه الموت وجب عليه الزواج، و بعد ذلك يحج. الترتيب في أعمال الحج يوم العيد : فلا يجب الترتيب في أعمال الحج يوم العيد.

الترتيب في أعمال الحج و العمرة للقارن : و فيه أن هذا الترتيب واجب. الترتيب في فدية جزاء الصيد : حيث أن هذا الترتيب واجب. الترتيب في فدية الجماع في الإحرام : فيجب الترتيب في هذه الفدية، فتجب البدنة أولا، فإن لم يجد صام عشرة أيام، ثلاثة في الحج و سبعة إذا رجع.

الترتيب في فدية دم التحلل بالحمار : فهذا الترتيب واجب. الترتيب في فدية دم التمتع : فيجب الترتيب في هذه الفدية. الترتيب في رمي الجمرات أيام التشريق : فيجب الترتيب في رمي الجمرات.

الترتيب في السعي بين الصفا و المروة : فيبدأ بالصفا و ينتهي بالمروة. الترتيب في مصارف الزكاة : فيجوز أن يقتصر على واحد منها، و يقدم الأولى فالأولى.

و في الخاتمة ذكرت ما توصلت إليه من نتائج. و ختاما أسال الله أن يجعل هذا الجهد في ميزان الحسنات، و رحم الله امرأ أهدى إلى عيوبي.

Main Subjects

Religion

Topics

• Islamic jurisprudence
• Islamic law
• Pilgrimage
• Worship
• Prayers
• Fasting
• Alms tax
• Kaaba
• Legal purity

No. of Pages

257

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-310032