تجارة مكة و مساهمة الرسول صلى الله عليه و سلم فيها قبل البعثة

Abstract AR

شهد القرن السادس الميلادي تطور كبير في تجارة مكة و خاصة لأن مكة تقع بوادي غير ذي زرع كما وصفها القرآن الكريم لذا كان أمام قريش البحث عن مصدر آخر لرزقهم حتى أن اسم قريش مشتق من التقرش و هو التجارة و كانت تجارة مكة في أول أمرها تدور في مكة و ما حولها لكن بروز هاشم بن عبد مناف و إخوته و عقدهم الإيلاف (المعاهدات التجارية) مع القبائل المجاورة و إشراكهم في الأرباح و كذلك مع الدولة البيزنطية و الفارسية و الحبشية فأصبح بإمكان التجارة أن تذهب و ترجع بكل أمان لذا انتعشت التجارة في قريش و أصبح لديها رحلتين للتجارة صيفا إلى بلاد الشام حيث تستورد الحبوب و الزيتون و الأقمشة و شتاء إلى اليمن حيث تستورد الألبسة و العطور و الأحجار الكريمة و الأسلحة إضافة إلى تصدير الجلود التي اشتهرت بها مكة و الطائف الأسواق التجارية في مختلف أنحاء الجزيرة العربية لأجل البيع و الشراء فأصبح لديهم أكثر من أثني عشر يوما و كل سوق تعقد في موسم معين و كان أعظمها سوق عكاظ و مجنة وذي المجاز و التي كانت قريبة من مكة حيث يصادف عندها في موسم الحج حيث يأتها الناس من مختلف مناطق الجزيرة و قد تطرق البحث إلى أنواع المعاملات التجارية التي كانت سائدة في تلك الأسواق من بيع و شراء و لما جاء الإسلام فغير ما لا يتفق منها و تعاليمه مثل الربا و النسيئة و تلقي القوافل قبل الوصول إلى الأسواق و غيرها من أنواع البيوع و من أنواع المعاملات حتى لا يكون هناك ظلم أو غش و قد حلف الفضول لأنصاف المظلومين من الظالمين كما أن الرسول (صلى الله عليه و سلم) قد ساهم مساهمة مباشرة في تجارة مكة حيث كان قد شارك القوافل التجارية التي تذهب إلى الشام و اليمن و حضر الأسواق كسوق عكاظ و حباشة و مجنة و المجاز و كان يأمر بترجيح الوزن و إعطاء كل ذي حق حقه و الابتعاد عن النسيئة و قد تطرق البحث إلى ذكر بعض التجار الذين اشترك معهم مثل أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) و السائب بن أبي التائب أبو سفيان كما شارك الرسول التي كانت تذهب إلى الشام و اليمن و قبل البعثة اقتصرت تجارة الرسول على المشاركة في القوافل التجارية دون السفر و كان يمارس بعض المعاملات التجارية التي تتسم بالصدق و تبتعد عن الغش و الخداع حتى قبل بعثته.