التضمين النحوي و أثره في المعنى

Abstract AR

حظيت هذه اللغة –منذ نزول القرآن الكريم- بالعناية و الاهتمام.

و كيف لا؟ و هي لغة ضمنت فيها معالم الهدى و الرشاد.

و جوانب الاهتمام بهذه اللغة الشريفة متنوعة، فشملت جميع مستوياتها، ابتداء من الحروف المفردة مرورا بتكوين المفردات، و انتهاء بالمركبات، فكانت كتب الصرف، و معاجم اللغة، و كتب النحو، و البلاغة، و هذه الكتب بمجموعها تكلفت ببيان كل شاردة و واردة في هذه اللغة الشريفة.

و تبعا لوظيفة اللغة عامة فإن الألفاظ قوالب للمعاني، و قد تنوعت هذه القوالب فكانت لغات شتى، و لكنها جميعا لها غرض مشترك، هو التعبير عن المعنى، إذا فالمعنى هو لبها و أساسها، و لكن هذا المعنى لن يؤدي وظيفته على الوجه الأكمل إلا إذا ضبطت قوالبه بضوابط سليمة تكون محل اتفاق بين المتكلمين باللغة، و هذا ما سعى إليه علماء العربية، فكانت قواعد النحو المستنبطة من كلام العرب، إذا فالنحو ليس قواعد لفظية مجردة عن المعاني، بل حركات الإعراب التي تضبطها قواعد النحو ليست إلا أدلة على المعاني، يقول عبد القاهر الحرجاني : ((إن الألفاظ مغلقة على معانيها حتى يكون الإعراب هو الذي يفتحها، و إن الأغراض كامنة فيها حتى يكون هو المستخرج لها)).

و سلامة الأسلوب، و علاقة الل1فظ بسابقه و لاحقه، و تغير الدلالة تبعا لذلك، و إن توسع فيه البلاغيون فأساسه و لبه علم النحو و الإعراب، و ما (أسرار البلاغة، و دلائل الإعجاز) لعبد القاهر الجرجاني عنا ببعيد.

و هذا البحث جار في إيضاح جانب من العلاقة بين اللفظ و المعنى، فقد وردت في اللغة أساليب في التعبير عن معنى معين بألفاظ متقاربة، يحسبها الغافل عنها أنها أدت المعنى ذاته، و أن بعض الاختلاف في التركيب قد لا يغير في المعنى شيئا.