جزاء العمل في القرآن الكريم : دراسة موضوعية

Other Title(s)

The reward of work in the Holy Qur'an : a thematical study

Dissertant

المعمري، عبد الله بن سعيد بن خلفان

Thesis advisor

الزقة، عبد الرحيم أحمد

Comitee Members

أبو زيد، نايل ممدوح
البدوي، أحمد عباس
الدوري، قحطان عبد الرحمن حمودي

University

Al albayt University

Faculty

Faculty of Jurisprudence and legal studies

Department

Department of the Holy Quran and its Sciences

University Country

Jordan

Degree

Master

Degree Date

1999

Arabic Abstract

الحمد لله رب العالمين و صلى الله و سلم على سيدنا محمد آله و صحبه أجمعين، أما بعد، فإن هذا البحث الذي هو بعنوان " جزاء العمل في القرءان الكريم - دراسة موضوعية " قد اشتمل على مقدمة بعدها أربعة فصول تليها جميعا خاتمة. أما الفصل الأول فهو في بيان معنى الجزاء و العمل في اللغة و في اصطلاح القرءان الكريم. و قد تبين لي أن العمل يطلق على حركة القلب و اللسان و الجوارح فهو يشتمل على عقيدة القلب و إرادته و نحوها من أعماله كما يشمل قول اللسان و أفعال الجوارح، و ربما ورد مقيدا بمعنى في موضع أو مطلقا شاملا لكل معانيه في موضع أخر، و قد أيدت السنة دلالة القرءان على ذلك. أما الجزاء فهو يدل على توفية العامل ما يستحقه سواء كان ثوابا أم عقابا ماديا أم معنويا، في الدنيا أم في الآخرة، و قد ورد في القرءان معان أخرى للجزاء لم تخرج عن المعنى اللغوي. ثم الفصل الثاني : في بيان أهمية العمل و كونه عصب الحياة بحيث لا تقوم حركة الكون إلا به و أن القرءان قد جعل العمل مقياس الإيمان، و معول الجزاء، يقول سبحانه (الذي خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا )(1) ثم عرجت في الشطر الثاني لهذا الفصل على حقيقة الإيمان الشرعية فتبين لي أن له إطلاقين : أحدهما : بمعنى التصديق بأركان الإيمان الستة و بجميع ما يجب الإيمان به مما علم من الدين بالضرورة، و وردت على هذا المعنى طائفة من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية.

ثانيهما : الإطلاق الشامل الذي يتركب من عقيدة القلب و قول اللسان و عمل الجوارح، و بذلك وردت كثير من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية، حتى نفى فيها الإيمان عن مرتكب الكبيرة مع بقائه على التوحيد بحيث لا يخرج عن الإسلام بل يعامل معاملة المسلمين- و إن صح أن يوصف بالكفر-، أي كفر النعمة لا الكفر الملي. ثم جاء ا لفصل الثالث الذي يقتضي بيان العمل الصالح الذي عليه مدار السعادة في الدنيا و السلامة في العقبى و ضوابطه ثلاثة : ١- |ن يكون موافقا للشرع من الكتاب أو السنة.

٢- أن يكون العمل خالصا لله- تعالى-. ٣- أن يكون ذلك العمل صادرا من مسلم، لأنه لا تصح العبادة إلا من مسلم. و في المبحثين الأخيرين لهذا الفصل، تعرضت للجزاء الدنيوي و الأخروي للعمل الصالح و أما الجزاء الدنيوي فبينت أنه مطرد للأمم التي تنال رغد العيش و العزة و الأمن، و ليس مطردا بالنسبة للأفراد لحكم كثيرة.

و أما جزاء الآخرة فهو مطرد على ا لإطلاق، و لا بد من العمل الصالح مع رحمة الله للفوز برضوان الله و دخول جنته. أما الفصل الرابع فهو في بيان حقيقة العمل السيء و جزاء فاعله في الدنيا و في الآخرة. هنا بينت قسيم العمل الصالح و هو العمل السيء لأن العمل ينقسم إلى هذين القسمين و تعرضت فيه باختصار لبيان حقيقة المعصية الكبيرة و الصغيرة، و تعظيم المعصية لكونها مخالفة لأمر الله تعالى- و هو عظيم- أما في الدنيا فعقوبة الله عز وجل للأمم الظالمة مطردة و هي سنة كونية لا تتبدل، أما بالنسبة للأفراد فهي غير مطردة و يكفي أن هذا ا لعاصي يعيش في الدنيا غير مطمئن النفس، و قد يعاجل بالإهلاك. و أما في الآخرة فقد جعلت ذلك على هيئة مباحث : أحدها : في الإصرار على الذنب و كونه كبيرة تؤدي إلى إحباط العمل الصالح. ثانيها : أن الله عز وجل صادق في وعده و وعيده و سيعاقب المصر على ذنبه و ذلك مقتضى عدله و صدقه، و أن رحمته للتائبين من عباده. ثالثها : أن الاغترار بالأماني و التعلق بالشفاعات مع عدم العمل الصالح كان ديدن أهل الكتاب من قبل فلم يجدهم شينا عند ا لله، و حذر هذه ا لأمة من اتباع مسلكهم فلن يغني بوم القيامة أحد عن أحد شينا، و شفاعة النبي-صلى الله عليه و على آله و سلم- لا تكون لتبرير أفعال أولئك الظالمين، و المجادلة عنهم. أما البحث الأخير من هذا ا لفصل فقد جعلته في التوبة و تعرضت لها باختصار تفاؤلا بحسن الخاتمة، إن لا يخلو أحد من ذنب، و السعيد من مات بتوبة، و الشقي من |نسا الله له في العمر فأصر على ذنبه حتى فاجأه الموت فلقي ربه و هو غضبان فويله ثم ويله و لا يلومن إلا نفسه. و في النهاية تأتي الخاتمة التي فيها شيء من الاستنتاجات بعد هذا البحث، و بيان أن أمة الإسلام لن يستقيم أودها إلا بالالتزام التام بكتاب الله و سنة رسوله-صلى الله عليه و على آله وسلم-عقيدة و قولا و عملا. هذا و بالله التوفيق

Main Subjects

Religion

Topics

• Islam
• Kindness
• Punishment
• Moral concepts
• The holy koran
• Allah
• Faith
• Islamic epistemology
• The day of resurrection
• Koran modern commentaries
• Heaven
• Hell
• Barzakh
• Thawab
• Repentence

No. of Pages

269

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-319356