فقه الإمام سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (المتوفى سنة 106 هـ-724 م)‎ في العبادات

Other Title(s)

The Fiqh of al-Imam Salem ibn Abdullah lbn Omar ibn al-Khatab in worship D 106 H, 724 AD

Dissertant

حسونة، مأمون محمد جميل عمر

Thesis advisor

عثمان، فاضل عبد الواحد عبد الرحمن

Comitee Members

الكيلاني، عبد الله إبراهيم عبد الحليم زيد
الدوري، قحطان عبد الرحمن حمودي
الدغمي، محمد راكان ضيف الله

University

Al albayt University

Faculty

Faculty of Jurisprudence and legal studies

Department

Islamic Jurisprudence (Fiqh Wa Usuluh)

University Country

Jordan

Degree

Master

Degree Date

2001

Arabic Abstract

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه أما بعد : فقد جاءت هذه الرسالة دراسة في فقه الإمام سالم بن عبد الله بن عمر (ت 106هـ، 724م) في العبادات، و احتوت على تمهيد و أربعة فصول هي : - الفصل التمهيدي : وضعت فيه أهم ملامح عصر الإمام و شخصيته. - افصل الأول : وضعت فيه فقه الإمام سالم بن عبد الله في الطهارة. - الفصل الثاني : وضعت فيه فقه الإمام سالم بن عبد الله في الصلاة. - النمل الثالث : وضعت فيه فقه الإمام سالم بن عبد الله في الزكاة و الصوم. - الفصل الرابع : وضعت فيه فقه الإمام سالم بن عبد الله في الحج. و قد أخذت هذه الرسالة شكل المقارنة بين قول الإمام في المسألة و أقوال المذاهب الفقهية المشهورة، مع الترجيح بينها، و كان توثيق هذه الأقوال من المصادر المعتمدة في تحرير أقوالهم كما دونت أدلة كل فريق، و أوردت الاعتراضات و الإجابات عليها إن وجدت، و من خلال البحث توصلت إلى النتائج الآتية : ١.

عاش الإمام سالم بن عبد الله فيما بعد الثلث الأول من القرن الأول الهجري، و ستة أعوام من القرن الثاني الهجري، فيكون بذلك معاصرا لنهاية العهد الراشدي، و أكثر العهد الأموي. ٢.

تميز عصر الإمام من الناحية السياسية بأمرين : أحدهما أنه عصر فتوحات و توسع في كافة أرجاء الدولة الإسلامية، و الأمر الثاني : أنه عصر فتن و ثورات داخلية هزت أركان الدولة الإسلامية و أعاقت قوتها عن الفتوحات. ٣.

ازدادت في عصر الإمام سالم بن عبد الله المدن و المراكز العلمية، نتيجة انتقال الصحابة إليها، فتخرج على أيديهم مجموعة من العلماء الأفذاذ، الذين قادوا الحركة الفقهية في عدد من المدن الإسلامية، مما أدى إلى ظهور مدرستي الحديث في الحجاز و التي كان الإمام سالم من كبار مؤسسيها، و مدرسة الرأي في الكوفة. ٤ .

كان الإمام سالم بن عبد الله يتميز بالكياسة و الذكاء في تجنب المواقف السياسية الخطرة، حيث كان ينأى بنفسه عن الفتن و الصراعات السياسية الداخلية، متفرغا للعلم و العبادة و الجهاد، كما كان يمسك عن الخوض في الصحابة، و خصوصا الراشدين منهم، و يثبت لهم الفضل، و يعذرهم فيما أخذ عليهم و ما حصل في عهدهم من الفتن. ٥.

تميزت حياة الإمام سالم بن عبد الله بالجهاد و الزهد و العبادة و العلم، و كان لابن عمر رضي الله عنهما الأثر الأكبر في تشكيل شخصية الإمام العلمية، فقد عده بعض العلماء من أعرف الناس بحديث أبيه ابن عمر. ٦.

برع الإمام سالم بن عبد الله في علمي الفقه و الحديث دون التفسير، فهو أحد فقهاء المدينة السبعة الذين تدور عليهم الفتوى في المدينة، و لا يقضي القاضي إلا بعد الرجوع إليهم، و قد كان إماما ثبتا في الحديث حيث وضعه كبار العلماء في إحدى حلقات أصح الأسانيد الذهبية. ٧.

يلاحظ من خلال استعراض أقوال الإمام سالم بن عبد الله الفقهية، أنها كانت تتركز في كتابي الطهارة و الصلاة ثم الحج، و أما كتابي الزكاة و الصوم فكان المنقول لنا من أقواله فيهما قيل. ٨.

وافقت المذاهب الفقهية الأربعة أو بعضها رأي الإمام سالم بن عبد الله في معظم المسائل المطروحة، و خالفهم في مسألتين و هما حكم من أصبح و عليه جنابة في رمضان و مشروعية تكبيرات الانتقال حيث وافقت الإمامية و الإباضية رأي الإمام فيهما.

Main Subjects

Religion

Topics

• Islamic jurisprudence
• Islamic law
• Pilgrimage
• Worship
• Prayers
• Fasting
• Alms tax
• Kaaba
• Legal purity

No. of Pages

275

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-321233