جهود العقاد في الدفاع عن اللغة العربية

Abstract AR

تنهض هذه الورقة بعرض الطروحات التي اذن بها العقاد و جلى بها جوانب من خصائص العربية و جماليتها، و دفع في جانب آخر التهم التي استهدفت العربية و ما زالت كذلك في عصرنا.

لننتفع بها في تفهم العربية و الدفاع عنها.

هذه أطروحات أذن بها عالم فذ من أعلام الفكر العربي، و جلها خطاب يجلي ما انطوت عليه العربية من عبقرية، و نواميس مشتهرة، حري بأهلها، بعد أن لجوا في أمر مريج، أن يريعوا إليها ليتبينوا أمرهم، في هذا الزمان، الذي يجعل الحليم حيران، و يمسي المرء مسلما و يصبح كافرا، و تراه لا يلوي على شي.

و العقاد، رحمه الله، الذي لبى نداء ربه سنة 1964م كان من الناس الحراص الغيارى على اللغة العربية، و على الموروث الثقافي، و الديني، و على الهوية، و كان يعيش عصر التحديات للعربية و الهوية، و كان ذاك في إبان الأربعينيات، أو قبلها، فتكلف جملة من الأفكار نهض بها يدفع عن الأمة ما يتغولها يومئذ من فواقر، تستهدف الهوية برمتها، و في وكده غرض ظل يتغياه، و سمت همته إليه، و هو إقامة الناس على محجة الفصحى، و سبيل العروبة و الإسلام.

فنسل حزمة من الآراء تخلقت في هاتيك الايام،و الظروف هي الظروف.

و الأعداء انفسهم بل أصبحوا أشد لدادة و ضراوة، و الغاية نفسها منذ زمن بعيد، استلاب الأمة و ارتهان إرادتها، و الزج بها إلى أسفل الدركات، من أعلى الدرجات.

لذا يحسن إذاعتها اليوم بين الناس، فهي تشكل منظومة أدواء ممضة، و جملة آلام مؤرقة، و الدواء هو نفسه صلح للأمس، و يصلح لليوم، فمن هنا و جاهة هاتيك الأفكار و خلودها، كأنها صيغت اليوم في التو.

و جاءت هذه الأفكار في محورين : الأول يجلي خصائص اللغة العربية و سننها، ليزداد الناس منها حبا، و بها تعلقا، على بصيرة، و المحور الثاني جملة من المقارنات مع اللغات الأخرى، ليستكشف ما امتازت به العربية، و مدى تفوقها على اقرانها، كي يقيم الحجة على قبيل الاحتقار و الانبهار، الذين لجو في دعاواهم و مزاعمهم بضعف العربية في أساليبها،و في أصواتها و في رسمها، و في عجزها عن النهوض بمتغيرات الفكر، و مستجدات الثقافة و الحضارة.

فطالبوا انتجاع الآخر، و تمسكوا باللغة المحكية، و انبهروا باللغات الأجنبية فكان منتهى الأمل الذي يتغياه أحدهم رطانة أجنبية، و قعود الهمة لدى اللغة المحكية.

فكان الخطاب العقادي موجها للشريحتين، و لكل أطياف الأمة على مختلف منابتهم و مشاربهم، ان يتحصنوا بآخر الحصون و هو اللغة الثقافة، بعد أن انهارت جل الحصون و جل الثوابت.

و استجمعت هذه الورقة جملة من تلكم الأنظار، تلقطناها، و أجلنا فيها النظر، و العقاد فيها يأخذ بيدك ليعرفك حقيقة لغتنا العربية، و يزيدك تشبثا بها، حين تتعرفها، من قبل أن الناس أعداء لما جهلوا، و يجعلك تهطع مختارا مقتنعا حين يقيم هذه المقارنات التي يؤصلها على الحق و المنطق، و يجعل العربية تخرج أبدا منتصرة متفوقة، فيهش القارئ لذلك، من غير تنفج، فيقبل مختارا طائعا هاتفا من ضميره : إن أمتنا ليست بكيئة، و إن لغتنا ليست عقيمة.

و الغرض الذي يتغياه العقاد في منتهى أطروحته هو استفزاز الوعي لدينا، كي نعرف حجم همنا و مبلغ الخطر الذي يتهددنا ليحرك النفوس الهاجعة، و الإدارة المتراخية.