حقوق الأسرى من غير المسلمين في الشريعة الإسلامية

Abstract AR

حوى البحث تمهيدا تحدثت فيه عن تعريف الأسير و الحكمة من مشروعية الأسر، و أظهرت من خلاله شروط الأسر، و خلصت إلى أن شروط الأسر و الحكمة منه مترابطان ضمن منظومة محددة تقودنا إلى فهم صحيح لحقوق الأسرى. و استعرضت بعدها حقوق الأسرى ضمن ستة محاور تتصل مباشرة بموضوع البحث، بنيت عبرها فهما عميقا لقضية الأسرى و حقوقهم، و ذلك من خلال بناء فقهي، جاءت فيه الأحكام التفصيلية متأخرة من القواعد و الأحكام الكلية، و مبنية عليها. ذكرت في المحور الأول المبادئ الإنسانية التي يبنى عليها الدين برمته، و تتصل اتصالا وثيقا بقضية الأسرى، و اردفته بمحور تحدثت فيه عن المنظومة الأخلاقية في الإسلام، و ما لها من تأثير في كيفية معاملة الأسرى. أما المحور الثالث فهو من أهم المحاور، لأنه يبين قاعدة ذهبية، تعيننا على المشاركة الفعالة في أي هيئة دولية تعنى برفع الظلم عن الأسرى، و اتبعته بمحور الأوضاع الاستثنائية، لأبين من خلاله بين الأصل و الاستثناء، كيلا يقع الخلط بينهما. و جاء المحور الخامس ليلقي الضوء على الأحكام التفصيلية التي وقعت في عهد النبوة و الخلفاء، و التي تمثل ترجمة عملية لموقف الإسلام من الأسرى، و لتوضيح الصورة العملية كان سادس المحاور محور الشواهد التاريخية، مظهرا فيه بعض الصور المضيئة، و مشيرا إلى الهفوات التي وقع بها بعض المسلمين، فالتاريخ-كما الواقع-ترجمة عملية للمفاهيم النظرية، أو هكذا ينبغي أن يكون. ثم كانت الختامة حاملة للاستنتاجات التي استخلصتها من البحث، و أهمها استقرار حال الأسير بين المن و الفداء، و صياغة قانونية لبيان كيفية معاملة الأسرى في الشريعة الإسلامية.