حكم العقد : دراسة مقارنة

Author

البدو، أكرم محمود حسين

Source

الرافدين للحقوق

Issue

Vol. 17, Issue 55 (31 Dec. 2012), pp.1-24, 24 p.

Publisher

University of Mosul College of Law

Publication Date

2012-12-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

24

Main Subjects

Religion
Law

Topics

Abstract AR

العقود إنما شرعت للحاجة و المصلحة لا لمحض العبادة، و ما يدل على ذلك وجودها قبل الشرع، حيث كان التعاقد معروفا عند العرب قبل الإسلام، فكانوا يعرفون عقود المعاوضات المالية من بيع و إجارة و استصناع و نحوها، و ما يدل على أنها وجدت للحاجة و المصلحة أن الشرع أقرها على وجه جعلها كفيلة بأن تحقق للناس مصالحهم و توفر لهم رغائبهم و حاجاتهم، كما أقر للناس أن ينشؤوا العقود بإرادتهم، و جعل لهذه الإرادة دورا مهما في تحديد آثار تلك العقود بشرط ألا تتجاوز الحدود التي بينها و رسمها، و ألزم المتعاقدين بآثارها بإيجاب منه، فالعقود ليست من الأسباب العقلية التي تترتب عليها آثارا ترتبا لازما بمقتضى العقل، و إنما هي أسباب جعلية شرعية، بمعنى أن الشارع جعلها كذلك، أو أقر ما درج الناس عليه من اعتبارها أسبابا لآثار معينة محددة أرادها الناس منها، ثم بينها الشارع و فصلها، فجعل لكل عقد آثارا خاصة به، تتحقق به الأغراض الصحيحة التي يقصدها العاقدان من إنشائه، فللبيع مثلا آثار خاصة به، و للإجارة آثار لازمة لها و هكذا، و آثار كل عقد تسمى حكمه، و لكن ما المقصود بتلك الآثار أو ذلك الحكم على وجه التحديد و التفصيل؟ و هل أن تلك الآثار هي ذاتها الالتزامات و الحقوق التي يوجبها العقد على المتعاقدين؟ و هل أن حكم العقد هذا يترتب دائما في جميع العقود؟ أم أن هناك أسباب تشع ترتبه أو تعرقله أو تعترضه؟ إن جميع التساؤلات المتقدمة سنحاول الإجابة عليها في محورين، الأول نتناول فيه التعريف بحكم العقد و تمييزه عما يشتبه به، أما المحرر الثاني فسيكون حول حكم العقد في الفقه الإسلامي آخذين البيع نموذجا لدراستنا هذه في ضوء المنهج التحليلي المقارن.

Abstract EN

Contracts only prescribed the need for and interest not to pure worship, and what is indicated by the presence before Shara, where he was hired known among the Arabs before Islam, were known decades offsets financial sale and leasing and Istisna and the like, and what evidence they found the need and interest that Islam endorsed on the face of them are bound to check for people their interests and provide them Rgaúbhm and needs, also approved for people to establish contracts willingly, and make of this will play an important role in determining the effects of those contracts provided that exceed the limits between them and painted, and committed contractors effects favorably of it, Valacod not reasons mentality that entail effects Tertba required under the mind, but they are reasons Jalih legitimacy, in the sense that the street make it so, or approved Maderj people it considered reasons for the effects of certain specific willed people from, and then including the street and separated, and started each contract effects of its own, achieved its purpose correct destination Akdan from its inception, Vllabie for example, the effects of its own, and the effects of leasing needed her and so on, and the implications of each contract called his reign, but what is meant by these effects or that provision specifically detail? Does that those effects are the same obligations and rights which یوجبھ ا contract on contractors? Does that rule always entail the decade in all contracts? Or that there are reasons why arranged or hampered or hindered?

American Psychological Association (APA)

البدو، أكرم محمود حسين. 2012. حكم العقد : دراسة مقارنة. الرافدين للحقوق،مج. 17، ع. 55، ص ص. 1-24.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-333684

Modern Language Association (MLA)

البدو، أكرم محمود حسين. حكم العقد : دراسة مقارنة. الرافدين للحقوق مج. 17، ع. 55 (2012)، ص ص. 1-24.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-333684

American Medical Association (AMA)

البدو، أكرم محمود حسين. حكم العقد : دراسة مقارنة. الرافدين للحقوق. 2012. مج. 17، ع. 55، ص ص. 1-24.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-333684

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش.

Record ID

BIM-333684