فلسفة الفن عند جون ديوي

Abstract AR

قدم ديوي نظرية واقعية للفن من خلال كتابه (الفن خبرة) مبينا من خلال هذه النظرية علاقة الفن بالواقع و ربطة بجوانب الفعالية الإنسانية الأخرى فالأساس الذي يبني علية ديوي نظريته في الفن هو تعريفة بأن (الفن خبرة) محاولا الاقتراب من الواقع من خلال ربط الفن بالتجربة أو بالخبرات فخلع عليه صبغة نفعية عملية وظيفية و سبغ على الخبرات الإنسانية بصفه عامه طابعا جماليا.

و قد عالج بشكل مفصل ظاهر انعزالية الفنان و متحفية الفن و انفصال الفنون عن الخبرة العادية، فهو يرى بان الخبرة الجماعية ليست خاصة فقط بأصحاب الا مزجه الارستقراطية الراقية، دون غيرهم من الناس، بل أن لكل شخص تجربته الجمالية ذات اللون الخاص بشرط أن تجيء متناسقة و مشبعه و باعثه عن الرضا و اللذة نتيجة لما يصاحبها من تفاعل حيوي، و بالتالي فهو ليس الواقع تماما، بل حصيلة التقاء المبدع بالواقع و تفاعله معه.

فديوي لا ينظر إلى الفن على أنه محاكاة [Imitotion] بمعنى أن الفن يحاكي الطبيعة، و بذلك يصبح التصوير على نحو ما يعبر عنه ليوناردو دافنشي المحاكي الوحيد لكل الأعمال المرئية و يصبح أعظم تصوير هو الأقرب شبها إلى الشيء المصور.

أو كما يقول أفلاطون بان الفن محاكاة للمحاكاة، فالمحاكاة عند أفلاطون محاكاة للأشياء الحسية، أما عند أرسطو فهي محاكاة للشخصيات و الانفعالات و الأفعال لكن لا يفهم من ذلك أن ما يقصده أرسطو هو نقل الواقع كما هو، لان المحاكاة عند أرسطو ليست مجرد تقليد للواقع الخارجي، بل أنه يقرر صراحة أنه ليس شرط الشاعر أن يحاكي ما كان فحسب، بل هو يحاكي أيضا ما يقدر أن يكونه و ما يعتقد أنه كان، و إن لم يكن في الطبيعة.

و مع أن ديوي يربط الفن بالواقع، غير أنه يرى بأنه ليست مجرد محاكاة للواقع، بل أن الفن هو العمل الفعلي التجريبي الذي يحاول أن يكشف عن مكامن الفجوات أو المتناقضات بين الإنسان و المجتمع و البيئة، و على هذا الأساس يعمل الفنان بفعل متراكم تجريبي دائم على كشف هذه المشاكل التي هي متناقضات مستمرة بين الإنسان و المجتمع و البيئة، فالفنان يحقق بفضل الخبرة الناتجة عن التجريب حلولا لهذه المشاكل.

و بالتالي يقوم بعملية توحيد، و ينفذ عبر التفرقات التقليدية متجها نحو العناصر المشتركة الكامنة للعالم المختبر في التجربة، عاملا في الوقت نفسه على تطوير الفردية بوصفها أسلوبا في رؤية هذه العناصر و التعبير عنها، فمهمة الفن في الشخص الفردي هي أن يؤلف بين الفروق و أن يعمل على التخلص من ضروب الانعزال و الصراع القائم بين عناصر وجودنا و أن يستغل ضروب التعارض القائمة بينهما لبناء شخصية أغنى و أخصب.

باعتبار أن الفن هو السمة المميزة للإنسان و هو ماش منذ البداية أو متضمن سلفا في صميم عمليات الحياة لذلك يرى أن أي ((فلسفة للفن لا بد أن تصبح عقيما ما لم تنبهنا إلى وظيفة الفن في علاقته بما عداه من ضروب الخبرة)).

نجد أن ديوي من خلال كتابه (الفن خبرة) يدعوا إلى فهم جديد لمعيار الجمال حيث يدعو إلى كف الجمال عن أن يلعب دور حامل القيم الاستيكية الايجابية كف على آن يكون معيارا للكمال، حيث عدوا الكمال هو شرط الجمال، و يرى ديوي أن الفلسفة تبدأ بالدهشة و تنتهي بالفهم، أما الفن فانه يتخذ نقطة بدايته مما سبق فهمه، لكي ينتهي في نهاية المطاف إلى الدهشة و عند هذه النهاية يكون النشاط الإنساني في الفن هو الآخر بمثابة فعل سريع للطبيعة في الإنسان.

فهذا البحث يهتم بدراسة فلسفة الفن عند ديوي باعتبار الفن خبرة لذلك ركز على التعرف بالمفاهيم الأساسية في المجال مثل مفاهيم الخبرة الجمالية، نظرية التعبير، دور الانفعال في العمل الفني، المادة و الصورة، البعد الزماني و المكاني في الفن، النقد الفني أو الحكم الجمالي.