المسائل الشهيرة في علم المواريث

Abstract AR

من خلال جهدي المتواضع في هذا البحث فإني توصلت إلى النتائج الآتية : 1-أن علم الفرائض من أعظم العلوم قدرا، و كفاه فخرا و شرفا أن الله سبحانه و تعالى هو الذي تكفل بوضعه، حيث فرض المواريث مفصلة بحكمته البالغة و قسمها بين أهلها برحمته الواسعة.

2-ثم تولت السنة النبوية شرح أحكام المواريث بمتضافر الأخبار و مشهور الآثار.

3-حظي هذا العلم بمنزلة رفيعة لدى الصحابة رضوان الله عليهم و من تبعهم من الفقهاء حتى عده بعضهم علما بذاته، و لم يعدوه بابا كسائر أبواب الفقه.

4-قضاء الصحابة رضوان الله عليهم بهذه المسائل بخلاف ما هو مألوف من قواعد الميراث و بما لا يتعارض مع النص ما هو إلا دليل على مرونة التشريع الإسلامي وسعته و شموليته لكل زمان.

5-إعطاء الأم ثلث الباقي بقضاء سيدنا عمر رضي الله عنه إنما هو عمل بنص القران كما بينت ذلك.

6-لم يرد نص في الكتاب و لا في السنة في مقدار ميراث الجد مع الإخوة، و إنما ثبت الحكم باجتهاد الصحابة رضي الله عنهم، و لذلك كان كثير منهم يتوقفون في أمره و يتخوفون من البت في حكم توريثه.

7-المسألة الأكدرية كدرت على زيد رضي الله عنه مذهبه من ثلاث نواح : 1-أعال بالجد و لا عول عنده في مسائل الجد.

2-فرض للأخت، و لا يفرض عنده للأخوات مع الجد.

3-جمع سهام الفرض للجد و الأخت و قسمها على التعصيب و لا نظير لذلك.

8-تشريك الإخوة الأشقاء مع الإخوة لأم في المسألة المشتركة لأن لهم رحما بالأم و ليس سقوط تعصيبهم يوجب سقوط رحمهم و إذا لم يزدهم الأب قوة لم يزدهم ضعفا، و أسوأ حاله أن يكون وجوده كعدمه كما قال السائل : هب أن أباهم كان حمارا.

9-اجمع الصحابة رضوان الله عليهم على القول بالعول عند تزاحم الحصص و بذلك يحرم مخالفة هذا الإجماع و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد، و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين