توبة (آدم و إبراهيم و إسماعيل و موسى)‎ عليهم السلام في القرآن الكريم عند المفسرين و المتكلمين

Other Title(s)

The repentance of Adam, Abraham, Isma'eel and Moses (peace be upon them)‎ in the holy Quran as interpreted by scholars

Author

حيدر خليل إسماعيل

Source

مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية

Issue

Vol. 8, Issue 4 (31 Dec. 2009), pp.114-134, 21 p.

Publisher

University of Mosul College of Basic Education

Publication Date

2009-12-31

Country of Publication

Iraq

No. of Pages

21

Main Subjects

Religion

Topics

Abstract AR

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين ..

و أما بعد...

فقد بعث الله تعالى الرسل إلى البشر منذرين و مبشرين و منظمين لشؤون حياتهم فهم القادة و القدوة، و عليه لا بد أن يكونوا أفضلهم، لا يشوبهم نقص ينزل من قدرهم، و لا ذنب يحط من مقامهم، فهم منزهون عن كل صغيرة فضلا عن الكبيرة فلا بد أن يكونوا مؤيدين محفوظين معصومين، و لا يكون ذلك إلا بأمر من الله تعالى و نجد أمام هذا المسار في القرآن الكريم مسارا آخر يوهم بظاهرة خلاف ذلك من صدور الذنب و المعصية من بعض أنبياء الله تعالى بألفاظ التوبة و ما جرى مجراها من ألفاظ ذات الصلة المشعرة بإيقاع الذنب قبلها و عليه قمت بحل هذه الإشكالات و رد هذه الأوهام من كلام المفسرين و المتكلمين.

Abstract EN

Praise be to Allah the Lord of all the creatures, and peace and blessings be upon his prophet Mohammed and all his companions.

Allah sent his messengers to human beings as auspicious and precursors and to organize the affairs of their peoples' lives.

So, they were the leaders and the ideals and they had to be the best amongst their people, without any defect that degrade their (the prophets) ranks, no sin that dishonors them.

They are above every little and big sin as they are well-protected and supported by Almighty Allah.

That is only done by the will of Allah.

In the Holy Quraan, we also see another track that makes one believes the contrary, including making mistakes and sins by some prophets of Allah be the means of repentance relevant words and what is like them in meaning.

So, I tried to solve these problematic and refute those illusions assisted by the opinions of Quraan interpreters and explainers.

American Psychological Association (APA)

حيدر خليل إسماعيل. 2009. توبة (آدم و إبراهيم و إسماعيل و موسى) عليهم السلام في القرآن الكريم عند المفسرين و المتكلمين. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية،مج. 8، ع. 4، ص ص. 114-134.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-337908

Modern Language Association (MLA)

حيدر خليل إسماعيل. توبة (آدم و إبراهيم و إسماعيل و موسى) عليهم السلام في القرآن الكريم عند المفسرين و المتكلمين. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية مج. 8، ع. 4 (2009)، ص ص. 114-134.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-337908

American Medical Association (AMA)

حيدر خليل إسماعيل. توبة (آدم و إبراهيم و إسماعيل و موسى) عليهم السلام في القرآن الكريم عند المفسرين و المتكلمين. مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية. 2009. مج. 8، ع. 4، ص ص. 114-134.
https://search.emarefa.net/detail/BIM-337908

Data Type

Journal Articles

Language

Arabic

Notes

يتضمن هوامش : ص. 132-134

Record ID

BIM-337908