أحكام الكوارث في الفقه الإسلامي : دراسة فقهية مقارنة

Dissertant

إبراهيم أحمد سليمان

Thesis advisor

التكينة، الطيب محمد حامد

University

Omdurman Islamic University

Faculty

Faculty of Sharia and Law

Department

Department of Comparative Jurisprudence

University Country

Sudan

Degree

Ph.D.

Degree Date

2008

Arabic Abstract

من القضايا التي شغلت البشرية في هذا العصر بالذات، الكوارث التي تقع على البلدان، فتحدث تغييرا في مسيرة حياة الشعوب، و البلدان، و تخلف الضحايا و الدمار، فيعاين الإنسان أمورا غير معهودة في حياته. و شريعة الإسلام كونها من عند الله تعالى، أكمل بها الدين، و أتم بها نعمته، جاءت وافية بكل ما تحتاج إليه البشرية، أفرادا، و جماعات، في الحضر و السفر، و السراء و الضراء، و السلم و الحرب . فأردت أن يكون موضوع رسالتي في مرحلة الدكتوراه عن (أحكام الكوارث في الفقه الإسلامي.

دراسة فقهية مقارنة). فموضوع الكوارث هو بيان موقف الفقه الإسلامي من الكوارث، قبل حدوثها، و أثناءها، و بعدها. و تبرز أهمية هذا الموضوع في بيان موقف الإسلام من الكوارث، أسبابها، و سبل درئها، و الموقف المشروع قبلها، و أثناء الكوارث، و بعدها، لمن وقعت عليهم الكارثة، أو الذين يسمعون بها. و لحاجة إلى معرفة المسائل التي يجهلها كثير من الناس، ككيفية تجهيز الموتى و الصلاة عليهم و دفنهم، و قد اختلط الرجال بالنساء، و المسلم بالكافر، و لا يمكن تمييزهم، أو الصلاة على الأموات الذين لا يمكن انتشال جثثهم تحت الأنقاض، أو في أعماق البحار، و غير ذلك من أمثال هذه المسائل. كما يبين فيه ما على المسلمين خارج البلد المنكوب من الإغاثة، و الإعانة لأهل هذا البلد. و يتناول حكم العمل و المشاركة مع منظمات إغاثية غير إسلامية، في تقديم المساعدات للمنكوبين. و من أهم الأسباب التي ما دفعتني لطرح هذا الموضوع : قلة بحوث فقهية يرجع إليه الباحثون، و من يقوم بالأعمال الإغاثية، و الوزارات و المؤسسات ذات العلاقة بالكوارث. كون الباحث من العراق، و قد توالت كوارث بشرية كبيرة على هذا البلد منذ القديم، أعاد الله له عافيته، فكانت تجول كثير من مسائل الكوارث في ذهني، مما شجعني على البحث عن إجاباتها في الفقه الإسلامي. أما خطة البحث فتتكون خطة هذا البحث من مقدمة، و تمهيد، و أربعـة فصول، و خاتمة. فصل تمهيدي : التعريف بالكوارث و مفردات عنوان البحث. الفصل الأول : أسباب وقوع الكوارث و سبل درئها. الفصل الثاني : مشروعية الاستغاثة و الإغاثة في الكوارث.

الفصل الثالث : أحكام الكوارث المتعلقة بالعبادات. الفصل الرابع : أحكام الكوارث المتعلقة بالأسرة و الجنايات.

و فيه مبحثان : و المنهج الذي سلكته في تناول الموضوع، هو المنهج التحليلي الاستقرائي المقارن. و توصلت إلى عدة نتائج ملخصها : أن الكارثة : هي كل مصيبة، نازلة على مجموعة من الناس، ينتج عنها موت جماعي، أو ضرر في النفس و المال، يجعل المنكوبين، بحاجة إلى مساعدة. و أن الفقه الإسلامي تناول موضوع الكوارث بشكل جذري، فقد منع الوسائل المؤدية إليها، ثم أثناء الكوارث شجع المسلمين إلى مساعدة المنكوبين بغض النظر عن دين المنكوب، و سلوكه، كما خفف أداء العبادات عن المنكوبين، و أباح لهم كثير من الأشياء المحرمة في الوضع العادي. و من أبرز التوصيات : إدراج علم الكوارث في مناهج الدراسات المختلفة، و فتح معاهد متخصصة حولها، و السعي لأن تكون موضوع الكوارث و إغاثة المنكوبين خارجة عن الصراعات السياسية، و تبقى الإغاثة مهمة خيرية إنسانية بحتة.

Main Subjects

Religion

Topics

• Islamic jurisprudence
• Islamic law
• Pilgrimage
• Disasters
• Worship
• Prayers
• Fasting
• Alms tax
• Kaaba
• Legal purity

No. of Pages

427

Table of Contents

• APA
• MLA
• AMA

Language

Arabic

Data Type

Arab Theses

Record ID

BIM-349231